作为过来人，我知道养育孩子的艰难。为人父母者都感同身受，蓦然回首，方觉有些遗憾，因为孩子的幼年、童年、少年不会再来。正是由于养育孩子是不可逆转的人生体验，也是孩子主动或被动接受的成长历程，因此，读《养育的觉醒》一书，让我不时陷入深深的思考。

作者张贵勇言，父爱有四张面孔——幼年期，父爱的面孔是玩伴；童年期，是学长；青春期，是朋友；成人初显期，是导师。我相信，包括我在内的很多人并没有做到。小女幼时，我工作忙，到处跑新闻。童年，教育基本由幼儿园和小学完成。青春期，角色有点像学长或师长。十八九岁，起到一点导师的作用，但她更多的时光是在大学校园度过，同学和老师对她影响更大。很明显，按照作者对于“面孔”的时间界定，我是缺位的。

为什么在孩子幼年期父亲要扮演玩伴的角色而不是由母亲扮演？母亲要操心孩子的吃喝拉撒，精力不够。另外，由于父亲在日常生活中具有所谓的面子与权威，于孩子而言会产生一定的敬畏，若父亲放下架子，不板着脸，不一本正经，而和孩子一起看星星，打打闹闹，爬上爬下，读书、讲故事，亲子关系会得到极大增进。正如书上所言“未来孩子是否受人欢迎，能否交到更多朋友，是否拥有较强的责任感和合作能力，很大程度上也取决于这一时期父亲的陪伴质量。”

到孩子童年期，这是他学习与生活习惯养成的关键期，父亲应该以亦师亦兄的模样出现，在陪伴孩子的同时，以良好的榜样形象作出示范，而不是居高临下命令式、大吼大叫威武式，让孩子服从。这些“有助于孩子在精神上及早独立，格局大起来，身心强起来。”而这一点，恰是很多父亲没有做到的，陪伴的时间不够，榜样的示范不好。

孩子到青春期，似乎很多家庭都弥漫硝烟。他意识到，真正的父爱，是真心接纳变化中的孩子。而这种变化，包括孩子所有的优点和所有的缺点。诚然，每一个父亲都不想面对或抵触孩子在青春期所显露的缺点，但回想我们所经历的青春，那又何其相似？青春期，是孩子对父亲权威的挑战，是意识的觉醒，也是“精神上的第一次断乳”，如果父亲过于强势，让压抑中的孩子的精神和思想无处释放，结果可想而知。

18岁到29岁，孩子进入成人初显期。这一阶段，他具备了承担法律责任的年龄条件，但绝大多数经济尚未独立，不能自给自足，社会经验不足，人生阅历也不够。此时，父亲以导师的面孔出现，以理性的思维、深刻的思想、丰富的见识指导孩子成功突破这“最后一公里”，之后，孩子的道路，便基本任他“信马由缰”了。

作者言，四张面孔，四个阶段，内在是“身体上由近及远、精神上由远及近的过程”。实则，作者强调的是人与人之间包括父子、母女、父母、朋友、同事间，应保持什么样的距离。而我们，由于“家庭”概念的先入为主，在很多时候，忽略了“距离产生美”，“平等产生和谐”，过分强调了情感的私有属性并附加了太多的关注与动作。

我尤其赞同作者的一句话：“如果父母有自己的事业，以挚友而非监军的身份与孩子相处，那么亲子关系自然不会太差。”是的，身为父母者如何觉醒？当孩子一生的挚友，把“监”字从思想中刨根。

《养育的觉醒》是写给处于教育迷茫中的父母的一本书，也是一位父亲陪伴儿子成长的心路历程写照。如新教育实验发起人、中国陶行知研究会会长朱永新评价：“父母一旦觉醒，养育就会成为享受；心态一旦改变，孩子就会成为天使。”

张贵勇先生兼具记者、作家、悦读推广人的身份，又读过博士。《养育的觉醒》出版后，得到社会关注，天津《今晚报》正在连载。我也希望这本书能让更多父母和准备当父母的人看到，正如台东大学儿童文学研究所荣誉教授林文宝梭所言：反求诸己，一起成长，方能不虚此生。