●范耀文
范荑香（约1805—1891），祖籍广东梅州大埔三河梓里，出身于书香门第：高祖父元凯，举人；曾祖父瑾光，岁贡生；祖父彪，举人，曾任嘉应州学正；父引颐，举人，曾任广州三水训导。
范荑香年幼时由母亲教书识字，年纪稍大后，改由父亲教读。其聪颖博学，能文能诗，文学造诣比善吟咏的姑母堂姊妹等更胜一筹，且知识广博，才思敏捷，状物咏事精细入微，格调高雅。据悉，范荑香的诗词在社会上广为传诵的上千首，人们争相传抄。其中有五首吊唁吴云帆的挽诗被浙江钱塘人压卷镌刻的故事，至今仍被人们传为佳话。
这件事还要从潮州太守吴云帆的故事说起。
吴云帆本名吴均，浙江钱塘人，嘉庆二十四年（1819）举人，道光十五年（1835）大挑知县，调广东乳源、揭阳、惠来、嘉应、海阳等地任职，曾在海阳捕双刀会匪黄悟空置之法，后因成绩卓著，提任盐运司运同、佛冈厅同知、潮州知府（太守）。咸丰二年（1852），惠州土匪猖獗，吴云帆奉命进剿，获匪千余，分轻重惩治，遂肃清。咸丰四年（1854），江南大营散兵回粤，结匪为乱，贼首陈娘康拥众围潮阳，分党陷惠来，攻普宁。援军失利，吴云帆亲自督战败贼，甫解潮阳围。海阳彩阳乡匪首吴中庶乘间纠党陈阿拾煽众，旬日至万余人，大掠海阳，逼攻郡城，澄海匪首王兴顺亦与合。吴云帆下令潮阳汪政分兵援郡城歼贼数千围解，自移军澄海，冒雨破贼巢，分路搜捕余孽。接着攻克惠来，斩陈娘康等于阵。没多久，吴云帆积劳卒于官。
吴云帆性清介，治潮最久，诛盗尤严。每巡乡，总是以二旗开导，大书曰：“但愿百姓回心，免试一番辣手。”化莠为良，保全弥众。对掠夺民物的下属官兵，一旦发现立斩马前，民益敬服。在潮阳滨海咸卤地带，开渠通溪水，筑堤六千余丈，淡水溉田，瘠土悉沃。在海阳浚三利溪，加筑北堤，为郡城保障。在潮州修复州东广济大桥，附郭西湖山高出城上，登瞰全城如指掌；筑展新城，跨壕而过，围山于城内，匪乱围攻，竟不能破，民咸颂之。逝世后，追赠太仆寺卿。光绪间，潮州建专祠纪念。
吴云帆在广东任职期间为当地人民做了很多好事，其为官一任、造福一方的事迹在群众中广为流传，亦深深地感动了范荑香。所以当吴云帆的灵柩经过大埔三河坝时，时年49岁的一介平民范荑香写了五首《吊吴太守云帆》挽诗，表达哀悼仰慕之情。
其一
坐镇全潮廿四年，
峨峨铜柱郁凌烟。
如何一奏南征凯，
梦里逢鸡竟上天。
此诗以《山海经·神异经》关于昆仑山高耸入云的天柱和古代表彰功臣于凌烟阁的典故，赞誉太守在潮执政期间令人景仰的功绩；借用古人梦里逢鸡为不祥之兆的传说，婉转表述太守功成之日却事出意外，字里行间流露出诗人对太守的悼惜之情。整首诗的大意为：吴云帆太守在潮州地区担任官职长达廿四年，他的卓越政绩，如同凌烟阁留名般显著，令人敬仰，值得铭记。但是没有想到，在传来南征胜利消息之后，吴云帆积劳成疾不幸病逝，让人们对其突然逝去十分痛惜与感慨！
其二
鼙鼓惊天动义安，
蛾眉镜掩玉闺寒。
沙场霍霍磨刀去，
恨不从军效木兰。
此诗以诗人的第一人称描述，层次分明，由外而内，从战争的外在景象逐步深入到诗人内心的情感世界。通过对战争场景的描绘与个人情感的抒发相结合，生动展现出在战争阴影下诗人复杂而炽热的情怀，体现了诗人对家国命运的深切关注以及对英雄的崇尚。整首诗的大意为：当年太守指挥军队进剿匪贼的消息传到我的家乡大埔，曾让闺中的我对太守深感敬佩，从而失去了往日对镜梳妆的兴致。英雄们在战场上霍霍地磨着战刀准备出发的情景充满我的脑际，自己身为女子，却满心遗憾不能像花木兰那样奔赴战场，为保卫家乡、平定匪乱贡献力量。
其三
荡寇英声耳疾雷，
瘅烟翻中伏波灾。
濡毫欲纪平蛮绩，
窃愧班姬续史才。
此诗以真挚的情感，凝练的用词，起句渲染气氛，突出战斗的艰难与英雄的威名，结句则从作者自身的角度，以欲记录却恐力有不逮的复杂心情，展现了作者对特定历史事件和人物功绩的感慨，强化了所记功绩之宏大，从侧面烘托出平定寇乱之事的重要性与复杂性，以谦逊之语，表达对英雄事迹的敬重。整首诗的大意为：抗击贼寇的英勇声名，如迅雷般震彻耳畔，给人以强烈的震撼；它又如东汉伏波将军马援南征的故事，在艰苦的环境下遭受灾祸，充满战斗环境的艰难与凶险。当（我）拿起毛笔，想要记录下平定蛮夷的伟大功绩的时候，又自愧没有班昭那样续写史书的才华。
其四
杏花红雨湿啼鹃，
白下船归月夜魂。
系臂难寻长命缕，
买丝重与绣平原。
此诗通过化用典故和一系列意象组合表达细腻的情感，营造出如梦幻般的哀伤情境，虽未明确阐述具体事件，但从字里行间能深切感受到诗人内心的失落、遗憾与对往昔的追思，引人深思，具有很强的艺术感染力。整首诗的大意为：杏花绽放，花瓣如红雨般飘落，细雨打湿了啼叫的杜鹃，从白下城（今江苏南京中心城区）月夜中归来的船，载着悼念之人的魂魄归来。常为女子系于臂上祈求平安长寿的彩丝却无处可寻，人们已无法用祈祷的方式挽留逝者的生命，我愿买来丝线重新绣出“平原君”的形象，来表达对您的追慕与纪念，让您的精神永存！
其五
白日青天宦迹留，
文章经济冠瀛洲。
昌黎山斗延陵剑，
化鹤重归镇海楼。
此诗用一种庄重、颂扬的口吻，以及高度赞誉的情感基调进行创作，其营造意象、运用典故、联想寓意的创作手法超凡脱俗，让人真切地感受到作者对诗中主人公深深的敬仰与赞叹之情。整首诗的大意为：逝者白日青天般的公正、清明及建树，在仕途上留下了显著的痕迹，其文学才华造诣非凡，治理国家、造福百姓的才能全面而卓越。韩愈般的道德之高、名望之重且有卓越成就的伟大形象，延陵季子般将剑挂于徐君墓树的诚信，深为众人所敬仰，祈愿逝者像仙人化鹤般归来重新回到潮州镇海楼，让其声名和功绩长存，并给人们带来祥瑞，对当地再次产生深远的影响。
在以上给吴太守的五首挽诗中，作者以“坐镇全潮廿四年，峨峨铜柱郁凌烟”歌颂其政绩；以“鼙鼓惊天动义安”形容其领导能力；以“荡寇英声耳疾雷，瘅烟翻中伏波灾”描述其事迹；以“文章经济冠瀛洲”“昌黎山斗延陵剑”等句赞扬其才华，用词恰切生动，词意沈博、风骨凝重。诗人在颂吴均善政的同时，还把自己摆进去，抒发“恨不从军效木兰”和“窃愧班姬续史才”的高迈情怀的词句，武效木兰，文比班昭。“其气沉雄”“才华逸举”“清思藻发”“端庄俊逸，扫尽一切柔靡绮丽之习”（晚清梅县圣人寨解元梁光熙，民国香港探海灯日报社社长张闵生、省立梅州师范李沁若等语）。
吴太守的家属回浙江后，将所有挽诗结集出版，以范的挽诗为压卷之作。于是，范荑香的名字盛传于钱塘江两岸，当地人称她为“女才子”。
