●周继章

在客家文化中，“来三去四”这句俗语有着独特的含义和深远的文化背景。它不仅是一种生活智慧的体现，更蕴含着客家人的处世哲学和对传统习俗的传承，寓意着人际交往中的礼尚往来，体现了客家人热情好客、注重礼仪的传统美德。

“来”“去”是一对反义词，在客家俗语中“来”“去”是对应人情往来中的双向互动，“来”“去”以数字差暗藏玄机：当接受他人三次帮助时，应当主动回报四次恩情。这种看似简单的数字对比，实则蕴含着客家人“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的价值观念。赣南客家《张氏族谱》记载：“崇祯年间大旱，族人互济米粮，受三升者还四升”。在资源匮乏的山区环境中，这种制度化的互助范式，通过构建“施——报”的良性循环，有效增强族群的抗风险能力。

“来三去四”这句俗语的起源，有着多种说法。一种说法认为，它源于古代的待客之道。在古代，交通不便，信息闭塞，人们之间的往来并不频繁。当有远方的亲朋好友来访时，主人通常会精心准备，以示热情。而客人一般会在第三天到来，因为前两天可能是路途奔波，需要休息调整。到了第四天，客人便要告辞，因为古人讲究“适可而止”，认为客人停留太久，会给主人带来不便，也会影响彼此的正常生活。这种待客之道，既体现了主人的热情好客，又体现了客人对主人的尊重，是一种和谐的人际交往模式。

另一种说法则与古代的婚俗有关。在古代，婚事是人生大事，通常要经过严格的程序和时间安排。男方在迎娶新娘时，一般会在第三天出发，寓意着“好事多磨”，经过一番周折，才能迎来美好的婚姻。而新娘在婚后第四天回门，象征着婚姻的圆满和家庭的和谐。这种婚俗中的“来三去四”，体现了人们对婚姻的重视和对家庭幸福的祈愿。

无论“来三去四”源于何种说法，它都蕴含着一种对时间的尊重和对人际关系的深刻理解。“来三去四”还体现了一种对缘分的尊重。在人与人的交往中，每一次相遇都是缘分。相聚三天，已经足够美好；第四天的告别，是为了给彼此留下更多的空间和期待。