本报讯 正月初五，近现代岭南著名学者温廷敬铜像在其故里大埔县百侯镇白罗村落成，镇村有关领导、文史学者、旅居台沪滇鄂等地的温氏后裔代表，及本村乡亲参加了揭幕仪式，共同缅怀这位近现代著名史学家、文献学家、方志学家、藏书家、教育家、新闻学家、诗人。

温廷敬嫡孙、92岁高龄的温应洪先生，也专程从台湾回乡参加仪式，并作为家属代表发言，回顾祖父“教育救国、办报救国、学术救国”之路，强调其捐资建造纪念铜像的意义。

温廷敬先生（1869-1954），字丹铭，号止斋，早年笔名讷庵，晚岁自称止园老人，又号坚白老人，以明坚决不投靠日寇之志。据了解，白罗村是温廷敬祖居地，其父捷元公创药肆于福建平和琯溪，故温廷敬于清同治八年生于琯溪，及长，则迁居潮州府城。受丘逢甲之邀，与其师温仲和、何士果在汕头创办岭东同文学堂，开创岭东新学先声，实施教育兴国。先后被聘为韩山师范学堂教习，汕头岭东同文学堂教务、教习，广西优级师范学堂教务，惠潮嘉师范学校（今韩山师范学院）首任校长。历任金山中学、回澜中学教席，广东高等师范教授，桃李盈门，岭东名宿饶锷及其子当代著名国学大师饶宗颐、詹安泰、姚雨平等皆其高足。并与杨源创办汕头最早的报纸《岭东日报》，兼领《公言日报》等笔政，宣传变法维新、爱国思想。被聘为大埔修志馆总纂、潮州修志馆顾问、中山大学广东通志馆总纂兼主任、中山大学硕士委员会委员等，总纂民国《广东通志》《大埔县志》。

据研究温廷敬的民间学者张则武介绍，温廷敬一生研究涉猎甚广，著述宏富，吟作颇丰，编著数十种，尤以乡邦文献整理和方志编纂最为显著，对金石学、人类学和客家学等亦有研究。参与丘逢甲创办客家源流研究会，开现代客家研究之先河。对罗香林客家研究多有指导建议，且撰文指正郭沫若、罗振玉、王国维、吴其昌等金文考释之误，岭东学人能与全国第一流学者争鸣者，自温先生始。而其于20世纪初撰写客家研究文章对《广东乡土历史》教科书谓“广东种族有曰客家福佬二族，非粤种亦非汉种”观点的反驳，对掀起20世纪初客家研究的高潮，起到了一石激起千层浪的效应。（廖智）