□罗青山

追求“符号”

活着是一个人，死了就是一个符号。生前的名利能给人带来荣耀、显赫和享受，带来满足感和幸福感，而死后的符号，即使再显赫再响亮，于他本人也没有任何的作用。诗仙“李白”不就是一个符号，它对曾经活在世上的真实的李白，有任何意义吗？况且，身后名也不是你想得就能得到，即使生前名声显赫，死后也可能寂寂无闻。鉴于此，精明人都喜欢“套现”——追求生前的名利，漠视死后的虚名。但世界上就有这么一些傻瓜，视现世名利为粪土，毕生孜孜不倦地追求身后名追求“符号”——虽然不一定是自觉的、刻意的。这样的人或许才是民族的脊梁。

话不中听越要听

《增广贤文》曰：话不投机半句多。事实是，话不中听半句多。多乎哉？不多也。照我说，话不中听越要听。

人皆有虚荣心，都喜欢听恭维话，而不喜欢听不中听的话。这是人性的弱点之一。然而，恭维话违背事实，回避矛盾，投人所好，是一碗迷魂汤，能使人昏昏然飘飘然，沉迷幻境而迷失自我，不知自己姓甚名谁有几斤几两，中听而不中用。而不中听的话（即批评）则直面现实，直陈弊端，不留情面，是一剂苦口良药，能使人打个激灵，出身冷汗，警醒自省，进而改正缺点和错误，虽不中听却中用。正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。社会跟人一样，同样需要批评。批评是社会进步的杠杆。没有批评，社会的弊端就不可能消除，痼疾就不可能得到医治，因而也就不可能保持肌体的健康和活力，不可能取得长足的进步。伟人不是说过，“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”吗？允许批评，包容批评，善待批评者（当然，“批评”的前面应该有个“善意”的修饰），不仅是现实的需要，更是健全社会的一种明智选择。