焦公亭是20世纪40年代初为纪念成都著名的民间大慈善家焦公而建，是成都市文物保护单位，焦公亭附近便是周家墓园，焦公墓也迁葬于园中。这两处历史文化遗产之所以能够保存至今，和焦公的大弟子周子林有着密切关系。笔者由此和周子林家族后裔进行了充分交流。

历史故事还是先从大慈善家焦公说起吧。焦公（1871—1941）本名焦天福，字酉山，晚清时期出生在新繁的复兴乡苟家坝（今成都市新都区斑竹园镇）。从小受传统文化的熏陶，在乱世中倡导“道济天下”，谦虚忍让，舍得吃亏，爱做善事。1901年，而立之年的焦公和成都西郊一些志同道合的人士如傅子良、叶厚安、代心培等共同创办了民间慈善机构——萃杰堂，后更名为萃杰慈善会，从事民间公益善事。德高望重的焦公被众人推选为首任会长。焦公带领萃杰堂走过了40年，其公益善举在川西川北地区声名远播，开展“十全善举”活动，主要是：施粥、施米、施药、施茶、施衣、施棺、矜孤恤寡育弃婴、无息贷款、义冢、义学，其中影响最为深远的就是“施粥”与“义学”。当时，萃杰慈善会被政府授予“粥活万人”的金字牌匾。

周氏家族和焦公有什么特殊的关系？这要从萃杰堂的“义学”说起。义学就是公益办学。萃杰堂初办私塾时名为存古学校，晚清新学兴起后更名为萃杰小学，后又办起了萃杰中学，与成人班“时才学校”及女生班一起，每期招生近千人。新中国成立前夕，曾在萃杰堂读书的学生数以万计。义学的教师都是受到焦公德化的孝廉、举人、秀才，学生大都是穷人子弟，免费入校学习，有的甚至免交伙食费。焦公的首批弟子周有荣，字子林，为当地武师，焦公称赞子林忠厚老成，周子林也将家人送往萃杰学堂就读。其实，周子林的父亲周朝田、儿子周有荣、周有清等都积极支持焦公的公益事业。

焦公不仅倡导公益善举，而且饱含爱国情怀。抗日战争时期，年近古稀的焦公积极支持萃杰堂师生的抗日活动，将别人馈赠给他的日常生活费用，捐作宣传抗日的经费。日机多次轰炸成都时，年老体弱的焦公只身来到周子林家中居住。在将近三年的隐居生活中，焦公很少出门，许多社会名流慕名而来，如著名画家张大千、国学大师林思进等。在周家竹林中，焦公建了一座草亭“环碧亭”，也许这就是焦公亭的前身。

1941年农历六月初十，年届七旬的焦公病逝于周家。周氏家人及焦公的弟子陈述樵、邓净田等为焦公举办了葬礼，在周家竹林为其修建了一座坟茔，碑刻为“故处士焦公之墓”，墓前竖了一块汉白玉的墓志铭。两年后，焦公弟子以及周氏家族在焦公墓旁建了一座八角亭，就是耸立至今的焦公纪念亭。

保护焦公遗产义薄云天

特殊年代，焦公塑像、八角亭、“道济天下”石门牌坊相继被毁，焦公墓被掘，周氏家族亲人收拣焦公遗骸埋藏于竹林下，后用瓦罐装殓复葬于原墓旁，直到周氏众亲和部分焦公弟子、焦公后人把焦公遗骸悄悄葬于周氏竹林——即现在的焦公墓园。改革开放以后，周氏族人应郫县文物部门之托，四处寻找失落的焦公文物。周子林长子周光贤等走访罗江，联系萃杰堂弟子，恢复了焦公亭、墓，主办了焦公清明纪念会，次子周有清临终前托付儿子周仁贤：“承焦公之事，汝夫妇当尽责。”此后二三十年间，焦公墓得以重修，并筑起了围墙，把多年搜寻回来的焦公楹联石刻、墓碑、墓志镶嵌于围墙之中供人瞻仰。在周氏族人和众弟子的主持和参与下，每年清明、焦公生卒日，数以百计的人都前来祭拜、纪念焦公。1998年，周仁贤夫妇出资1300元重塑焦公像。进入21世纪，聘请专人守护焦公亭，后来周仁贤亲自守护焦公亭。2007年焦公亭被列为成都市文物保护单位。2018年，周家院子列入建设用地，墓园、石亭交由政府管理，仁贤、相贤弟兄因年逾八旬，于是周良斌代表周氏成为焦公亭、墓第三代守护人，每年负责组织焦公纪念活动。

走进周家墓园，焦公墓耸立在显眼的位置，墓旁的墙嵌上了焦公的墓志铭和碑刻；焦公塑像伫立亭中，慈祥而端庄。焦公亭周边的文化景观已经发生了很大的变化：亭前修建了焦公纪念馆，吴佩孚当年的题匾“萃杰堂”悬挂于馆前；馆中陈列了珍贵的历史遗物、老照片、名人书法作品，“道济天下”的碑刻以及焦公十六字折射出成都的公益慈善精神；成都市民政局颁发的“成都慈善场景”挂于墙上。第三代守亭守墓人周良斌已被郫都区政府授予“精神文明十大杰出人物”。

四川客家周氏是广东客家人后裔，有一个共同的祖先——广东长乐县（今梅州市五华县）的仁德公。清朝康雍乾期间，仁德公的后人先后迁到四川各地，人数众多，共达500余支，如今有不少族人回祖地祭拜先祖。周氏家族保护焦公遗物的义举，也许就和客家人团结、互助、友善的精神有关吧。