◆境界与层次

窃以为，境界决定层次，层次决定格局。一个人有何种境界，靠的是不断的自我历练和提升。麦基说过：“一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。”里面的相信，就是一个人内在的修养，这内在的修养决定了一个人的人生境界。王国维说人生三大境界：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这是人生初始阶段的迷茫与探索；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是人生在追求目标过程中的执着与坚韧；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这是实现人生目标后的喜悦与满足。梁漱溟则谈到了学问的八重境界：“形成主见、提出问题、融会贯通、知不足、以简驭繁、学问归于己用、一览众山小、 通透。”说的是治学之道，其实都是人生的修养与历练。在人生的道路上，每一寸光阴都弥足珍贵，必须不断提升层次、拓展境界、放大格局，尽力达到“通透”，这样的人生就会更有价值和意义。

◆雅事与俗事

古人将焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、莳花、抚琴、对弈、书画、吟诗称为人生十大雅事，体现了对自然的珍惜，对生活的热爱，对审美的追求。而林语堂先生曾讽刺了当年的社会十大俗事：一是腰有十文钱，必振衣作响；二是每与人言，必谈及贵戚；三是遇美人则急索登床；四是见问路之人必作傲睨之态；五是与友人相聚便高吟其酸腐诗文；六是头已花白却喜唱艳曲；七是施人一小惠便广布于众；八是与人言谈便刁言以逞其才；九是借钱时其脸如丐，被人索债时其态如王；十是人前常多蜜语，人后必揭人短。今天再读林语堂先生“俗”论，再与古人“雅”论相比，以此为镜，我们自当有所启迪。

◆爱面子与不要脸

爱面子，从正面也可理解为荣誉感和自尊心。但很多时候因为爱面子而心软，因为爱面子而不好意思，从而错失良机，甚至事与愿违、吃力不讨好。哪怕是“打肿脸充胖子”，最后还是“赔了夫人又折兵”。正如毛姆所说：“心软和不好意思，只会杀死自己。理性的薄情和无情，才是生存利器”。记得任正非也说过类似的话：“只有不要脸的人，才会成为成功的人。”我理解这里的“不要脸”是理性的果断、冷静的清醒，拿得起、放得下。

◆眉毛与眼睛

眉毛很漂亮，但眼睛却看不到，唯有借助别人的眼睛或者镜子才能看到。这也说明两点：一是人生需要朋友，我们可以通过朋友了解自己。当然，朋友有好有坏。但是，不管好坏，都是“朋友”。哲学家德谟克里特说的：“很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友”。二是人生需要镜子，我们可以从镜子中看到自己。镜子可以是有形的，也可以是无形的。可以以史为镜，也可以“以友为镜”。