最近，梅州市诗词学会正在紧锣密鼓地进行客家话传统吟诵的传承活动，制订了《客家话传统吟诵传承工作计划》等，并准备申报市级“非遗”。这时，有诗友提出能否把吟诵编成简谱，既便于学习又便于传播普及。回答是否定的。其原因，且让笔者细细道来。

●幸勇

吟诵是吟咏和诵读的合称，是汉语诗文的传统诵读和创作方法。古人创作诗词都是先吟后写，唐诗都是吟出来的。但在20世纪初，受到西学东渐洪流的冲击，吟诵逐渐式微。2009年，首都师范大学赵敏俐、徐健顺教授等人向国家语委提交报告，建议抢救汉语诗文的传统吟诵，得到中宣部、教育部、国家语委批复，确定名称为“中华吟诵”；成立了中国语文现代化学会吟诵分会（中华吟诵研究会）。2010年，首都师范大学获得国家社科基金重大项目“中华吟诵的抢救整理与研究”。该课题组采录和搜集了全国1100多位老先生的吟诵录音录像和相关资料。2022年首次出版了全21册《中华吟诵田野调查研究》，并向联合国申报“非遗”。

按照首都师范大学“中华吟诵的抢救整理与研究”课题组调研分类，把客家话传统吟诵列为中华吟诵三大类之一。

客家话吟诵要点

客家话保留了古汉语的入声，包括中原地区的许多古汉语词语和常用词语的发音特征。所以，客家话被语言学者称为“古汉语的活化石”。客家话大致可分为梅州话、惠州话、赣南话、汀州话（闽西话）。在地方语言学术研究中，客家话以梅县话为代表。客家话传统吟诵要点如下：

1、书面文读。吟诵要按照书面语言，不能用日常口语。例如，“什么”不能说成“脉介”，“我”不能说成“亻厓”。

2、依字行腔。客家话保留了古汉语的入声，其发音有六声：

阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入。吟诵要准确发音。读音不准叫倒字，吟诵是不允许倒字的。

3、仄短平长。吟诵按音节诵读，仄声短促，平声拉长且有旋律。例如（唐）李白《早发白帝城》：

朝辞～白帝、彩云间（哦）～，

千里、江陵（嗯） ～一日、还（哪）～。

两岸、猿声～啼不住（啊）～ ，

轻舟～已过、万重山（哪）～ 。

（括弧内为衬字。轻声带过）

吟诵与唱歌的异同

前面已经说过，吟诵是吟咏诵读。吟咏有节奏和旋律，其感情色彩（喜怒哀乐）按照诗文含义而定，这是吟诵和唱歌（歌曲）的相似点。吟诵和唱歌的主要区别在于吟诵“依字行腔”，不能倒字；唱歌“字依腔行”，可以倒字。

诵读是“读”。客家话保留了古汉语的入声，吟诵时六声要读得准确；六声不准叫倒字，吟诵是不允许倒字的。吟诵是吟给自己听的，是一种文学艺术，属于教育范畴。唱歌是唱给别人听的，是生活中的娱乐或欣赏，是一种表演艺术，属于艺术范畴。

吟诵不可能谱曲

前面已经说过，吟诵是古人诵读和创作诗文的一种方法。古代用布或竹简写字，创作诗文，先吟哦，感觉字词音韵和谐之后才写出来，正是“吟安一个字，拈断数茎须”。吟诵是有旋律的诵读，实质是“读”，叫“依字行腔”，即客家话字的六声要准确，不能倒字。

唱歌（歌曲）是一词配一曲，字依腔行。即字声依曲调、音程走向而变，可以倒字。例如，20世纪30年代电影插曲《四季歌》词第一句“春季到来绿满窗……”吟诵为“春季、到来～绿满窗（啊）～”，依字行腔，吟诵得字正腔圆。但歌唱则不同，字依腔行，即根据曲调音程走向，把“季”“来”“满”倒字，分别唱成“叽”“賴”“曼”了。

可见，吟诵实质是带有拖腔（吟咏）的“读”，而唱歌（歌曲）是依曲调音程的“唱”。事实上，吟诵唐诗从来没有曲谱可依，也不可能作成曲谱。宋词则可依词谱唱，可惜词谱失传了。

最后，有感于“客家话是古汉语的活化石”，吟成一绝：

唐诗传诵越千年，南岭吟哦韵味鲜。

古语源流何处考，客家祖辈保完全。