□吴作歆

我跟世宾的友谊延续了近30年，我跟他是老乡，都来自粤东古城潮州，很长一段时间我所接触的在广州写现代诗的潮州老乡好像就只有我跟他两个人。30年来我一直关注世宾的诗歌写作，还有他的理论建构，从理想主义的青年到如今一起进入世俗事物缠身的中年，世宾却能够超脱世俗的羁绊，坚守理想主义，充满创作激情，推出一本又一本的佳作，让人敬佩。今天，世宾又推出了新的思想随笔集《目标在寻找它的神枪手》，在诸多方面给我深刻的感触。

在形式方面，全书篇章的安排甚有深意，共12卷，第一卷从知识进入，到最后一卷提升到美学高度，中间是世宾面对现实的种种问题，包括阅读、教育、人的关系、写作等等，展示了世宾广博的内心世界和内心活动，启示了人在现实生活中的自我完善的各种可能。这切合我们对世界认识和基于个体特殊环境的选择的规律。知识是我们认识和解释世界的工具，他通过展现种种的自我完善的可能性，启示我们每个个体可以经过吸收、思考、认知、精神磨砺和整合，最终使进入审美的层面，而取得永恒的价值，形成一个完美的闭环。同时，作为一本面向普罗大众的书籍，全书在确保思想性的同时，从受众层面重新进行了形式的编排，每一卷都提炼了一句朗朗上口的标题，能够迅速满足受众的阅读愿望。所以，在形式上，该书实现了内在深刻性和外在普适性的统一。

本书记录一个理想主义者在面对现实世界挤压时候的思考和自我教育（世宾首先是对自己说的，他要先说服自己），内容丰富、思想深刻，既有形而上的精神高度，又有指涉当下的能力。我对世宾对现实的观照面之广博表示钦佩，他的目光几乎抵达社会生活的方方面面，包括一些热点，比如家庭教育、亲子关系等。对于这些内容，世宾并不满足于探究表面的答案，也绝不人云亦云，而是善于独立思考、捕捉底层逻辑。作为一名诗人，世宾在书中仍然保持着诗人的警醒和敏感。对于具体事例的分析，世宾没有停留在“说理”的层次，而是上升到灵魂的“观照”这个高度。世宾具有悲悯情怀，又有不甘沉沦的抗争和搏斗，阅读全书，可以看到世宾行走在悲悯与搏斗之间，维持着这种张力的是他对纯粹性的追求。世宾的诗性思考始终将自己置于庸常的对立面，绝不接受妥协，他对于纯粹性的追求远远超过了对于修辞的追求，而是直接指向本体性。这是其它在市场上畅销的“大众读本”所缺乏的精神维度。

本书谈论的均是“严肃”的话题，但是语言确有明显的“松弛感”。世宾没有故弄玄虚，作为一名诗人和评论家，他没有大段的理论阐释，在阅读过程中可以看到他的整个精神状态是“敞开”的，没有丝毫遮蔽和掩饰。据介绍，他是先用手机录音录像进行创作，再整理成文本的，由此可见，整本书采用的就是“独白”体的创作。书中，处处可以看到语言的平和和流畅，他娓娓道来，像面对另一个自己或是面对朋友，就和平常跟我们在一起聊天的时候一样，非常亲切，没有隔阂，能够直达人的内心。这种语言的“松弛感”，我觉得是难能可贵的，而且更加“走心”。

世宾的新书《目标在寻找它的神枪手》，是他多年生活和写作经验的累积，虽然不像他的诗歌和理论文章一样构思缜密、思想高蹈，但他以“敞开”和“独白”的方式，展现了一位当代都市知识分子面对现实的良知和勇气。