近读《论语》，颇有新感。笔以记之：

1、得与德

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语·述而》）

感曰：此乃孔子四忧之道德不修、学问不讲、知善不从、有过不改也。得者，德也。得到者，德到也。得不到者，德未达也。德之未达而得，虽得而失；德之达而未得者，虽此失而彼得矣。

2、知与不知

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”又曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·为政》）

感曰：术业有专攻、闻道有先后。世上本无万能之人、百晓之匠。不知不耻，不知装知，耻也。故，苏格拉底言：“我知道：我不知道。”《道德经》曰：“知不知，尚矣；不知知，病也。”“知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

3、学与习

子曰：“学而时习之，不亦说乎。”（《论语·学而》）

子夏曰：“君子学以致其道。”（《论语·子张》）

感曰：学习学习，一学一习，边学边习也。习，除温习、复习外，亦有实践之意，故有学以致用，活学活用也。日积月累，必然日有所及、月有所长。只学不习，必有所弃；只习不学，恐有所失；不学不习，难成其器。

4、位与畏

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《论语·季氏》）

感曰：有位者，须知敬畏。知敬畏，方配位。配位者，须有为。因有为，众服之誉之，敬畏之，方有威矣。

5、己知与人知

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”又曰：“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”（《论语·学而》）

感曰：不要担心别人不了解自己，只要反复扪心自问：自己不了解别人，不宜妄加揣测；别人不了解自己，亦不必强求于人。知人者智，自知者明。了解别人是小聪明，知道自己是大智慧。古人云：行有不得，反求诸己。更多的是换位思考，以己度人，推己及人。

6、政与正

子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》)

感曰：正者，一止也。守一而止，唯一是从，端端正正，不偏不倚。乃正道正义、公平公正也，而正身正心是前提：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7、志与智（知）

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）又曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）

感曰：有个成语“藏修游息”，出自《礼记·学记》：君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。“故安其学而亲其师，乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反也。”学习的时候努力学习知识，休息的时候尽情玩弄杂艺，让课堂学习与课外练习相互结合、相互补充。这正是孔子强调的注重学生的全面发展，即以仁、德为纲领，以六艺为基本。如此，方成君子。