●张劲松 （嘉应学院文学院副教授、博士）

《彼岸岛》历史性地呈现出民国时期底层人物的悲欢离合和客家社会的生活场景。作者在意象、事件、互文性等三个层面有着重复叙事。

意象重复有物质性意象和精神性意象两类。物质性意象有作为叙事契机的舢板和作为日常必需品的粥、红味面、糙米饭、炒黄豆、煎鱼干等食物。精神性意象有作为精神家园的元魁塔和先人灵魂所寄的执壶、鹌鹑玉等遗物，还有给贫乏现实插上想象性翅膀的纸鹤、白鹭。

事件重复主要有走水、吹笛和送葬三种。陈嘉木的7次走水反映了嘉木这个水客的职业操守与精神成长；黄湛青的5次吹笛是在南洋苦难生活中的精神调剂与心灵慰藉；而11位矿难亡灵、潘香玉、安迪祖父和嘉木岳父等人的葬礼表现了众多华工在异国他乡无法挽回的悲剧性宿命。

互文性重复是指在同一作者的不同作品里反复出现的相似人物和主题。不管是乡土题材、城市题材还是历史题材，其小说一以贯之的是底层叙事和民间视角，充满了生动鲜活、奔腾不息的生活流和疲于奔命、左支右绌的芸芸众生，还有潜藏于其中的城乡、灵肉、此岸与彼岸等或对立冲突，或对位融合的二元性主题。

总的来说，《彼岸岛》的重复叙事不仅完成了对底层人物的悲悯性书写与对客家人“下南洋”的历史重建，而且表达了作者对那段幽暗历史的铺陈匠心、对复杂人性的深刻洞察以及对幸福安宁之彼岸世界的殷切期盼。