□刘玉龙

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十多岁了。雨雪看老了我，我也把他们给看老了。”《额尔古纳河右岸》开篇的第一句话，就让我感受到了东北女作家迟子建独有的写作风格。她曾说她生命和文学的根脉，都源于故乡的土地和冰雪。这篇小说讲述的正是来自冰雪中的家族故事。

《额尔古纳河右岸》从鄂温克族最后一位酋长妻子的视角入手，以第一人称的写作手法讲述了鄂温克族人百年来的清风流水、日升月落和他们难以逃脱的孤独。故事分为“清晨”“正午”“黄昏”和“半个月亮”四个章节，为我们呈现出极具相似的命运和自然。这又恰恰像极了我们的人生，既要接受春夏的温热，也要接受秋冬的苦寒。

故事中，我看到了他们独特的居住场所——用桦树皮做成的希楞柱，每个夜晚都与满天繁星相拥入眠；我看到他们为了生存与野兽搏斗，为了感恩也会亲吻大地。他们与自然为伴，就算生命终止，也会选择风葬，把自己交还给大自然。他们相信万物有灵，会为了救别人的孩子而牺牲自己的孩子。他们原始又粗犷，质朴又纯真。

作为部落的母亲河，额尔古纳河从来都是默默地付出和给予。阅读过程中我几次中断，为静静的额尔古纳河、为顽强的鄂温克族人，甚至没有任何恰当的文字足以表达当时的故事给予我的震撼。迟子建用她饱含温度的文字，把极具时代镜头感、人生纵深感的宏大场面都一一呈现在读者眼前。

虽然时长88分钟的同名电影能够很快帮助观众理清人物关系，但这种体验远远没有迟子建笔下的文字平静而直接。“草儿伸直了腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了”……原著中这样唯美的写真描写，让再高明的导演也无计可施。我哀叹生命的悲欢离合，人生百年为何要经历那么多苦难和别离？为什么只能在民俗博物馆里看到萨满的神衣、神帽和神裙？为什么这般淳朴而又古老的民族记忆只能成为作家笔下记录的过往？……

这本书震撼读者的地方——不是故事情节的精彩、神秘文化的吸引，而是对另一种自然生活的敬畏和对消失文化的遗憾、感慨。感谢迟子建，让我们聆听到了鄂温克族的百年孤独，见证了古老民族的最后足迹。