□丘玲美

家里养了一缸虾。是三月初带孩子去山间小涧捞的山虾，大部分成虾通体黝黑无杂色，也有一两只青壳的，幼虾则通身透明，头部到尾部之间有一条黑线，据说是虾的消化腺。缸底铺陈有大大小小的石块，还有些随虾一块捞起的细枯枝烂树叶。虾零零散散匍匐在石上石下，也不拉帮结派，各占一个据点，抖动着触须，搓着双腿，一派祥和的模样。

刚养虾时，小孩兴致很高，每天中午饭后都记得揣两个饭粒喂虾，不几日，兴趣丧失，有时竟连续几日忘记喂食。我把这缸虾接管过来，日久天长，居然养出一种超脱的情调。

晚饭后散步回来，不急着洗澡，也不想做别的什么，于是搬个小凳，坐在缸前，看虾，有时一看竟入了迷。虾喜静怕闹，关门的声音，钥匙放在鞋柜上的声音，甚至放小凳下来的声音，都能惊扰到它们。虾受了惊，腹部屈起，尾巴向下摆动划水，眼见它还在一块石上待着，不到眨眼的工夫，就蹿到另一块石上。反复确认没有威胁到它们生存的因子，才又安静下来。虾游动的速度极快，像是从枪膛发射出的子弹，这子弹还会急速转弯，会上浮，会下潜，让人不由感叹，小躯干里原来蕴含大能量。

有时忘记给虾喂食也不碍事。水是那天捞虾时顺便装的山涧水，水里有腐殖物可供虾取食。喂食用米饭粒，或蛋黄碎。虾不贪心，一缸虾，投两三粒米饭就够了。给虾喂食时，虾往往是装作不在意的。饭粒无声掉落在石块上，虾远远看着，触须微微抖动，搓动双腿，不经意间，就游过去了，用两只前腿钳住饭粒，牢牢抱住。笨一点的虾，抱住饭粒原地不动，个头大些的虾游过来，不招呼一声，直接就把笨虾怀里的饭粒抢走了，拖到石头缝里，藏着。

怡然自得的虾姿态又不一样了。偶有一两只闲散者，绕着缸壁，用足部划水，慢悠悠的，又轻盈，又优雅，碰见了，用触须相互触碰一下，分开，继续悠悠划水。有一次，见水面的一根小树枝在上下浮动，仔细一看，竟是一只幼虾在树枝底下仰泳，足部紧抱树枝不停搓动，树枝便滚动起来，搓累了，抱着树枝歇一歇，时而又将树枝举高，那顽皮憨态，令人捧腹。

齐白石的墨虾，形神兼备，跃然纸上。为了画好虾，老人在案头养虾，每日观察研究，反复揣摩。他说：“余画虾数十年始得其神。”生活是艺术之源，但是如果没有日复一日的坚持与热爱，艺术又如何表现生活、超越生活，为生活增光添彩？

我断然不敢与白石老人相比，养虾、观虾，无外乎为一个“趣”字。光是有趣，似乎也没什么说服力，在惜时如命的人看来实在无聊透顶，无异于拿刀取他性命。可是，看一只虾如何浮游、嬉戏，就如等一朵花开，赏天上流云变幻一样，也是生命的一种体验啊。我不相信，那些没有办法在生活的细微处愉悦自洽的人，能真正感受到生命的美妙。

世间许多东西许多事，大多都无用无聊。然而美好的事物，也多是无用的。焚香、品茗、听雨、抚琴、对弈、酌酒、 拾花、读书、候月、寻幽，古人引以为雅的这十件事不见得样样有用，可却无一不使人的精神为之充沛，生命为之丰富，灵魂得以慰藉。人生百年，不过须臾，不妨少一些“有目的”的功利追逐，多一些“无意义”的闲情雅致，步态方能更从容。