●吴小平

钓鱼是一件闲雅的事，没有闲情闲心，没有雅兴雅意，不可以随意称钓。

时常见到钓者沿湖沿河下一排钓竿，起钓下钓，取鱼下饵，忙忙如农夫耕地、驮者赶驼。更有甚者，未钓之前三五日，连续在下钓处抛撒鱼食，谓之“做窝”，目的是鱼尸满袋，满载而归。这是捕杀打捞，与钓鱼之意相去甚远。

其实，钓鱼的乐趣应该是给自己找一个心灵的闲暇。现代人，特别是年轻人的生活是一种不断加压的生活。工业化与市场经济以效率为目标，以效率至上为原则，几乎将活生生的人和有灵性的人生卷入了一种时刻可用数据计算的经济流水线，而数据的实现则与金钱、与社会地位挂钩。似乎除此之外，任何在经济数据面前无法呈现价值的东西，都不被重视，也无暇关注。几乎所有生命活力都被职场上的压力，异化成一种糟糕心态。所以，焦虑与忧郁无所不在地跟随着我们。累，是这个时代最常见的状态，我们是不是都处在亚健康中？看来，治疗之法无他，就是给自己时间，好好放下，彻底放下，去听音乐，去户外运动，比如爬山，比如钓鱼。让身体休息，让心灵休息。

钓鱼要选一个好地方，河湾湖畔，面向宽阔，避风避浪，虽不必杨柳，但要有树荫为上。天气晴朗，风和而不一定日丽，阳光太烈，人闷鱼懒，钓与被钓都没心情。当然更不能寒风雨雪，波河浪湖。风雨不钓，古来皆然。当然，独钓寒江雪，诗情画意之美，也只是道家所喜，普通人是做不到的。

宋人林芳在《田间书》中记有一则钓鱼趣事：

余尝步至横溪，有二叟分石而钓。其甲得鱼至多，且易取。其乙日亡所获也。乙乃投竿问甲曰：食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？甲曰：吾方下钓时，但知有我，而不知有鱼，目不瞬，神不变。鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼，神变则鱼游矣，奚其获？

钓鱼要讲究技巧，甲叟可谓经验丰富，技巧高超。林芳所述，原在宋人所喜参的理趣，是所谓“垂钓有真趣”的真趣吧。不过，姜太公钓鱼，与其辅弼周文王盛周八百年是否有关系，钓鱼是不是蕴涵某种智慧和思想的境界，好像意味深长。