□张子文

小时候的过年才是真正的过年。盼星星，盼月亮，盼过年，就为了过年的时候可以穿上新衣裳，可以放烟花放鞭炮，平时求之不得的佳肴也会在过年这几天让人大快朵颐，平时难得空闲的父母也会带上小孩出去走走。孩提时最幸福时光莫甚于过年了，我印象中最深的还是——

接红包

广东人历来就有春节给老人小孩封个红包利市、祝福老人健康长寿、小孩乖巧伶俐的习惯。小时候对人民币反应迟钝，对接红包却是表现出极大的热情，小伙伴们都以所接红包的数量来权衡各自的威信与地位，谁接的红包多，谁说的话就管用，也就是所谓的“头”。虽然过完年红包都是颗粒归公上交“国库”，但兴致仍高，多串门是多拿红包的一条捷径，看望三姑六婆远房亲戚，甚至外婆回娘家，都不会错失良机一路护送。虽然当时都只不过为一元二元的红包，但求数量不求质量的我都会匆匆谢过，之后就恨不得速速回去向小伙伴们炫耀去。

回想起来，小时候接红包利市不过是对童心的一点满足而已。而现在的小朋友都讲究实惠，甚至把所给的红包当众验收，感觉满意时竟将“袋袋平安”的红包纸随意一扔，感觉分量轻时有如遭受污辱似的满面不屑，大庭广众之下令赐红包者无地自容。真是欺老莫欺小也！红包利市也会随着时代变迁而变得势利。

祭祖宗

小时候，祭祀祖先是件了不得的大事，每到大年除夕的早上，牛皮战鼓及醒狮列于厅堂前，占地五百来平方的禾坪上密密麻麻地陈列着祭台及三牲，插好香烛。八时整，祖父便会穿着老太爷遗留下来的一袭马褂肃立于道光皇帝亲赐的“奕世书香”的横匾下面，提壶挈酒鞠三炷香，率各家各户谢祖宗的庇护，祈福来年祖宗保佑风调雨顺民生安乐等，态度极为虔诚，场面庄严肃穆，连平时调皮捣蛋的顽童亦会情不自禁地跟着大人乖乖鞠上几躬。听着祖父用抑扬顿挫的语调，念着几世子孙率某某前来参拜祖公祖婆——真有梦回唐朝的感觉。参拜完毕，挨顺序各家各户燃放鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声响彻祖屋上空，浓郁着喜庆的节日气氛，战鼓醒狮齐齐上阵，向每家每户拜年，大人小孩举欢同乐。

直至祖父仙逝，十多年来再也未见过如此隆重、壮观的祭祖场面了。其实一方水土一方风俗，祭祖作为客家人对先人的一种缅怀方式，亦是一项传统习惯，与所谓的封建迷信是有本质的区别，这种方式同时也表达了纯朴的客家人对祥和生活的祈求心愿。

再回去过年，祭祖也是东家迟西家早，一盘散沙不复当年之势了。

再回去过年，已少了一道风景，多了一丝遗憾。

赏花灯

客家人把元宵称赏灯，又称赏丁。丁者：男也。新生男孩谓添丁，共赏之曰赏丁。元宵之夜，厅前的禾坪下灯火通明，几十张大台上摆满各种点心及客家娘酒，同围龙屋十六岁以上男性务必到席。先是由几位德高望重者作诸如年度总结报告、某某之子考取某某大学为围争光，以及一些围内事。有新丁之家抱出小孩与大家见面，大家都会祝福小孩健康成长，当然也希望真如传说中一样，目睹新丁者会有新的一年好运。稍后便举行升灯、赏灯仪式，鼓乐齐鸣，龙狮助兴，在鞭炮与烟花中，新丁的家长扯动红绳牵拉着花灯升上正厅栋梁，预示龙母围又将升起一颗新星。大家一边看着请来的龙狮表演一边行酒令，这时酒桌无父子，输者二话不说，端起酒碗就灌，充分显示客家汉子的豪放。我们小孩子则上蹿下跳，时不时到桌上抓一把点心就跑，大人也不会骂你，当然这种待遇也只有过年才有。偶然碰上稍有钱的人家会请来客家山歌团或电影队来助兴，那个年将会特别有意义。

如今，生活富裕了，过年都忙着打牌或到外面旅游去了，老屋已年将不年了：生活一天比一天好，过年的气氛一年比一年淡薄。我更怀念小时候的过年。