□王孙浩

一

“过月半”是国人的传统节日，梅州农村很多地方都有“过月半”的民间习俗，但是，像梅县松源镇那样几乎村村都 “过月半”，而且大多数村每年分别在上半年和下半年各过一次，即一年过两个月半的现象，恐怕少有。

“过月半”这一习俗，在全国来说普遍认为是指正月十五的“元宵节”和七月十五的“中元节”。中元节，是道教名称，民间俗称为七月半、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祭亡魂、焚纸锭、祭祀土地神等。七月又是吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，此时，一些农作物成熟，民间按例要祭祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。因此，该节也是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

松源镇过月半这一民俗，远近闻名，是该镇民间习俗的一大特色。全镇22个行政村，多数村都有过农历正月半和七月或八月半的习俗，也有一些村不过正月半，只过八月半，而且各村过月半的日期不一样，甚至在一些行政村当中的各个自然村过月半日期又有不同。

二

松源人过月半的起源很难考证。主要是松源的月半节是地域性的而不是全国性或大范围内的节日，因此不能在各种史料中找到关于月半的记载，在当地也找不到关于它的起源记录，只能在祖祖辈辈口口相传下来的一些信息中了解月半节的起源。大多数人认为，松源人的月半起源于“扛公王”，即龙源宫内供奉的“敕封龙源助国公王”。公王系福建省武平县象洞乡钟姓人士，北宋时期，钟友文、钟友武、钟友勇兄弟三人连中科甲，在京供职。因与当权者政见不同，俱罢职归田，后相继逝世。象洞村民感其兄弟品德，建造龙源宫，将兄弟三人塑造成神像供奉。相传，象洞龙源宫在一次水灾中，宫内三尊神像被洪水冲至松源河宫岃顶前的河中，其时有乡民见河中神像旋回不去，将其捞起放置河岸上的石岩下。后悉系象洞龙源宫公王神像，意将送返象洞，但因搬移不动，只好暂置于此处。龙源宫当时系由松源园岭村人王主贤、王一凤牵头，向梅蕉六甲社会各界人士募集资金建造，最终于1507年建成。龙源公王因其神恩广播，护国庇民，深得善男信女的崇拜信仰，尊为松源一方福神。

从明代正德年间（约1509年）开始松源就有扛公王活动。松源扛公王习俗，在每年春秋两季举行，春季在农历正月半前后几天，秋季于农历七月十六日开始，一直到农历九月底，各村都要扛龙源公王神像游村，供人膜拜。松源各行政村包括自然村过月半的日期之所以不同，主要是各姓村民早期迁入松源后基本上同宗同姓聚族而居。随着朝代更替、几经战乱、社会动荡，松源的人口迁徙频繁，逐步演变成有些姓氏人口多，并集中居住，有些姓氏人口少而且居住分散，自然村就多起来。但各村都要扛公王，为了满足对龙源公王的崇拜与信仰，于是通过龙源宫与各村协商，把各村扛公王的日期错开安排好。几百年来，在松源居住的20来个姓氏，都能够互相尊重，平等相待，和谐相处，各姓都有自己的月半节日，都能参与扛公王，所以形成了松源月半多的景象。

20世纪50年代以前，松源过月半扛公王十分热闹，各村按排期，逢到哪个村过月半，那么这个村的族长、父老等事先就要商量好，比如派谁去把龙源公王请来，队伍规模有多大，沿途线路怎样走，等等。一些稍微富裕的村，请公王来的日子可以提前多几天，才能满足全村每一户都有机会祭拜公王。据说，以前桥背村八月二十三过月半，十九就把公王请来了，其间除满足家家户户对公王顶礼膜拜外，还请来戏班子助兴，自家亲戚如果有时间走得开，也可以提前来，邻近村的百姓也有前来看戏凑热闹的。这一习俗，直至20世纪50年代逐步结束，从此各村过月半不再扛公王。2006年“扛公王”活动重新恢复，此后每年秋季的农历八月十二日为活动日。现在，松源“扛公王”活动已列入梅州市非物质文化遗产保护目录。

虽然过月半不再扛公王了，但是月半还是要过。每年七月半期间，正是乡间的农忙结束时，人们过上具有浓郁时代色彩和生活气息的节日，做上几桌的美食佳肴，与亲朋好友共享美好时光，增进亲情、友情。客家人常怀一份感恩之情，不论时代如何变迁，在这个特殊的节日里，常会祭奠先人，表达对先人的感恩之情。

三

除了过月半外，松源也有些村过“立秋日”，又叫“做秋”的习俗（有的村在秋后五日或十日过）。“做秋”等同于其他村的月半节。这时夏收夏种大忙季节已基本结束，进入相对农闲的日子，农民既然把农事做完做好了，就要休整一下，庆祝一番。过“立秋”节这天，家家都要打糍粑，有“打糍粑，食糍粑，送糍粑”的习俗。立秋吃糍粑既是喜庆丰收，又可强身补“中气”。同时，也要杀鸡鸭或买鱼买肉，邀请亲戚朋友来过秋日。据了解，梅州各县（市、区）部分乡村都有过秋节的习俗。20世纪90年代以前，松源人过月半包括过秋，亲戚朋友都会带上精挑细选的礼品前来作客，在外工作的游子如有空闲大都会回到家乡，一众亲戚及朋友都来，热热闹闹地过这个节日。这时，家家户户设盛宴款待，欢聚一堂，热闹非凡，节日气氛浓厚，也体现了松源人对传统节日的重视。

随着时代的变迁、社会的发展，松源人过月半习俗在形式上也发生了变化。在20世纪还是以农村生活为主的年代，过月半时亲戚朋友都到家里欢聚宴请，小酌一番。而今的农村，大多数人已经离开家乡到外地工作居住，时间久了，原来的村庄老屋老舍很少有人住，房子破败，有些甚至炉灶都不能使用了，更不用说煮饭菜招待客人，当然，盖了新房的除外。但“月半节”还是要过，那怎么办？居住在城里的人，有的邀请亲戚朋友到酒楼相聚；有的家乡还有亲戚的人，就会回到家乡在村里转转看看，然后请亲戚朋友到镇上的酒店集中、欢聚一堂，共叙亲情友情，互通信息，各类资源共享，其乐融融，顺便还可以收获一丝丝或一缕缕乡情、乡绪与乡愁。

松源的“过月半”与“中元节”虽有一脉相承，但随着时代背景不同。从龙源公王神恩广播、护国庇民的信仰崇拜，到以宴请亲戚朋友为主的月半节，逐步演变成以月半节为桥梁纽带，进一步沟通亲情，联络朋友感情，传播生产生活信息，从而形成了以亲情、感情为主，促进人与人之间关系融洽、和谐相处的民俗文化。这无疑是客家文化的组成部分。