古诗词教学是中学教学的重要组成部分，如何教好古诗词，教出诗味？笔者现就古诗词教学中的设境、品悟与多元解读的运用浅谈一些体会。

一、设境

诗词教学必须创设教学情境，从诗的特性来说，教学的入境方法最核心的是：披文入情地朗诵和用诗化语言解诗。

先说披文入情地朗诵。我在教马致远的《天净沙·秋思》时，采用著名小提琴演奏家马思聪的《思乡曲》做背景音乐，请一男一女两位同学声情并茂地朗诵余光中的《乡愁》，一下子就把学生带入了乡愁的思绪中，然后再请一男一女两位同学朗读《天净沙·秋思》，同样的乡愁，别有一番滋味在心头。

再说用诗化语言解诗。我在教《次北固山下》时，用“永恒的情结——乡愁解读”来命题，同学们分别用“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”“露从今夜白，月是故乡明”“故乡——我心永远”等命题，很好地营造了欣赏诗词的氛围。

二、品悟

设境是为了入情，入情要通过品悟来实现，一是品味诗词语言文字的韵味，二是通过知人论世感悟诗人的生活世界。

诗人的情感极为丰富，必须通过品味语言文字的韵味来进入诗人的内心世界。例如我教柳永的《雨霖铃》一词，在教同学品味“执手相看泪眼，竟无语凝噎”一句表现两人难舍难分的情态和内心情感波澜时，重点扣住“执手”一词加以挖掘，请同学们想象将“执手”换作“拉手”“牵手”“扣手”以后各自表现的情态和心情是什么。同学们讨论后得出：“拉手”表现两人感情太一般，“牵手”表现两人感情太休闲，“扣手”表现两人感情太亲密，都不符合悲伤离别时难舍难分的场景；而“执手”一词，将悲伤离别时依依不舍，不忍分离，缠绵悱恻的情态描写得淋漓尽致。

走进诗人的内心世界还要知人论世，诗词鉴赏中的知人论世更多的是指因诗说事和以事说诗。为什么《红楼梦》中《枉凝眉》一词那么催人断肠，是因为被宝黛爱情的悲剧所感染；为什么我们泪洒苏轼的《江城子》“十年生死两茫茫”，是因为我们被苏轼对亡妻的一往情深所感动；为什么我们扼腕于陆游的《钗头凤》，是因为对拆散陆游和唐婉的封建婚姻专制异常愤慨。因此，教会学生具体的知人论世方法，因诗说事和以事说诗，能更好地拉近学生与诗词的距离，使他们对情感的体味入木三分。

三、多元解读

多元解读首先要依据文本追求共通见解，然后再依据文本追求个性解读。例如欣赏李煜《虞美人》中“愁”的内涵，共通见解是表现李煜的亡国之愁，而个性解读的“愁”的内涵就因人而异了：有人认为面对美好的“春花秋月”，词人却发出“何时了”的感慨，抒发了人生绝望之愁；有人认为词的前六句中“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”抒发了词人人生短暂无常的忧愁；而有人认为词中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，以水喻愁，直接抒发了词人认为人生就是无穷无尽的悲愁虚无主义思想，等等。这些感悟都是以文本解读为根据，再加入每个人自己的人生经历和体验而触发的联想。因此，诗词教学的多元解读，在尊重文本的前提下，既要教会学生以我之心去寻求古人之心，还要教会学生用自己的心去个性解读，从而进入新的审美境界，享受无穷之乐。

（梅县区华侨中学 林琼珍）