□萧新民

梅州拥有客家民系的成型核心与文化源头。而地处闽粤赣三省交界的平远县，背靠中原南迁文脉、立足粤东山地肌理、承接千年客家风华，是名副其实的客家始祖文化县。它既完整保留中原古制遗风，又沉淀山区客家生存智慧，更留存众多独有的非遗民俗、人文史迹与乡风礼制，构成平远独树一帜的客家文化体系。

一、始祖根脉深厚，奠定客家文化基石

平远是客家民系重要发祥之地，拥有无可替代的始祖级文化IP。

客家人文始祖程旼，南北朝时期南迁平远，兴学教化、以德化乡、崇文尚礼、和睦族群，开启岭南客家崇文重教、仁爱敦厚的千年家风。后世朝廷尊其德范，以“程乡”定名属地，程旼文化也成为整个客家民系的精神源头，是平远最厚重、最独特的客家文化底色。

相传，南宋民族英雄文天祥曾两度莅临梅州平远，驻足山水、安抚乡梓、激励民心，留下忠义气节的精神印记，让平远客家文化，既有崇文之儒雅，更有尚义之风骨，完善了客家人“崇文重教、忠义担当”的精神谱系。

二、语言风俗纯正，留存中原古制遗风

平远地处三省边陲，历史上相对封闭安稳，客家方言保存极为纯正，完好留存唐宋中古音韵、古语词汇与传统语调，是研究客家方言演变的重要样本。乡民日常语言、称谓谚语、山歌口语，原汁原味、古韵悠长。

在民俗礼制上，平远完整承袭中原传统礼仪。婚丧嫁娶、岁时祭祀、宗族礼俗严谨古朴，保留着南迁汉人最正统的礼制传统。宗族观念深厚，尊祖敬宗、敦亲睦族、耕读传家的家风世代相传，成为平远客家人立身兴业、育人治家的根本准则。

三、古建遗存鲜活，围龙老屋承载客家乡愁

和梅州全域一致，围龙屋是平远客家民居的标志性建筑。县内遗存大量格局完整、保存完好的客家围龙古屋、堂横式民居、客家祠堂。

建筑遵循中原礼制格局，中轴对称、堂屋居中、围合聚居、背靠山林、前临塘坪，讲究天人合一、聚族而居、长幼有序、尊卑有礼。一座座百年老屋，既是居住空间，更是宗族祠堂、教化阵地、家风传承载体，完整记录平远客家人迁徙、扎根、繁衍、兴业的百年历程。

四、非遗百花齐放，独有民俗享誉客乡

平远是中国民间文化艺术之乡（船灯舞），拥有多项省市非物质文化遗产，民俗种类丰富、原生态味道浓郁，是平远客家文化最生动、最鲜活的展现。

平远船灯（省级非遗）：流传两百余年，逢年过节、喜庆丰收必演。以模拟行船、划桨、破浪的灵动舞姿，搭配锣鼓山歌，寓示一帆风顺、岁岁平安，是平远最具代表性的客家文艺瑰宝。

落地金钱、落地花鼓：市级特色非遗民俗歌舞，舞姿轻盈、曲调欢快、寓意招财纳福、家和业兴，扎根乡间、群众基础深厚，是客家乡村节庆最热闹的文艺形式。

除此之外，平远乡间还留存客家山歌、五句板、闹八音、龙灯、金狮舞等丰富曲艺，说唱乡土故事、传唱客家风华，保留着最原生态的客家民间文艺生态。

五、特色岁时祭祀，独属平远的乡风礼俗

平远保留多项极具地域辨识度的传统祭祀节庆，古朴庄重、代代承袭，区别于梅州其他县域，形成独树一帜的岁时民俗体系。

农历六月福祖公王祭典：是平远本土盛大传统民俗，乡民虔诚祭拜、祈福消灾、庇佑乡梓平安、五谷丰登，是凝聚乡情、团结宗族的重要民俗盛会。

七夕乞仙民俗：平远客家七夕保留古老乞巧、祈福、敬仙的传统，仪式淳朴、古风盎然，是中原岁时文化在粤东客家山区的珍贵遗存。

平远迎相公（三相公）民俗：是平远独有的忠义祭祀非遗，自明代初年沿袭至今，已有六百余年历史。乡民奉祀南宋文天祥、陆秀夫、张世杰三位护国名相，俗称“迎相公”，全年固定三祭：农历三月初三、六月初六、十月十六，节庆隆重、仪式规整、全员参与。每逢祭期，各村大扫除、设坛祭拜、巡游祈福、鸣锣舞狮，世代缅怀忠臣义士、传承忠贞气节。这一独有的岁时礼制，让平远客家民俗既有崇文之柔，更有尚忠之刚，是其他客属地区罕见的特色文化遗存。

六、崇文重教绵延，文脉代代生生不息

自程旼教化开风气之先，崇文重教就深深镌刻在平远客家基因之中。

千百年来，平远客家人无论山居清贫、耕作劳苦，始终重读书、重教化、重育人。旧时村村有私塾、户户重诗书；近现代兴学育才、文风鼎盛，人才辈出。耕以养家、读以修身、礼以传家，成为平远客家最稳固、最珍贵的人文底色。

纵观平远客家文化，始于始祖、兴于教化、盛于民俗、传于家风、融于山水。它既有梅州客家共有的中原根脉、围龙建筑、崇文家风，更拥有程旼始祖文化、文天祥忠义文脉、船灯非遗、迎相公三祭、公王古祭、七夕乞仙等独属于平远的稀缺文化标识。古朴、纯正、厚重、鲜活，是平远客家文化最大的特质。

在新时代乡村振兴的浪潮中，千年客韵依旧浸润山城山水，始祖文脉依然滋养世代平远儿女，让平远这颗客都明珠，始终闪耀着独一无二的客家文化光芒。