编者按

今年是梅江区白宫学校建校120周年。从1906年废科举、兴新学的浪潮中肇基，到2020年中小学整合为九年一贯制学校，这所老校走过了两个甲子的风雨历程。近年来，学校多方筹措资金，先后完成校训石、校赋碑、校歌创作及校门、运动场、课室等硬件设施的整修升级，校园面貌焕然一新，文化氛围日益浓厚。

值此120周年校庆之际，本报特推出这一专题版面，梳理白宫学校的校园新貌和文化硕果，向这所百廿学府致敬献礼。

白宫学校建校百廿周年赋

粤东形胜，梅水钟灵；西阳毓秀，白宫炳文。踞岭东之奥壤，枕明山之翠岚；依西流之灵川，承侨乡之淳风。

夫水西流，坤维独钟；人文化成，代有峥嵘。卢公耕甫，光复梅州首主政；林氏风眠，丹青宗师冠寰中。张文宝、张纲，父子联镳登文榜；丘玉光、大彰，叔侄接踵步武庭。胡俊卿保台御倭，碧血犹热；李元宋秉笔修志，文献长存。林一青捐躯赴义，浩气贯日；李扩公杀敌报国，勇冠三军。俊彦星罗，难以仆数；究其根本，教泽渊长。

溯夫光绪季年，废科举而兴新学。乙巳（1905年）肇议，丙午（1906年）奠基。黄公逢龙运筹，任衡、颂庵首倡；侨贤乡彦，解囊共襄。鸠工庀材，汉阳董役；借舍开讲，蓬瀛承训。戊申（1908年）新庠告成，此为龙冈学校之滥觞也。继而民国肇兴，校务赓续。迨至辛未（1931年），卢公耕甫等首倡，龙冈、立本合璧，分南北两院，称白宫公学，日初、经文接篆，此乃白宫中学之先声也。

岁月递嬗，沧桑屡易。共和国立，体制日新；改革开放，校舍焕彩。时在庚子（2020年），合九年一贯制，定白宫学校名。双甲星霜，几度砥砺；愈挫愈奋，愈久愈光！观其办学之旨，尚美求真；执教之道，耕心铸魂。百年涤荡，诚朴励学：卓育良材，明德笃行。昔日师生赴国难，文以载道；今朝英才竞风流，志在四方。名将碧血，烈士忠魂；科研学人，文坛巨擘。皆被杏坛之化雨，得沐母校之春风！

美哉侨胞，情系梓桑！万里归来，不忘故庠。捐金输粟，不以自彰；筑楼立阁，惟求其昌。或起崇栋，或饰门墙；或润幼圃，或腾实验之光。贤母之堂，仁心可仰；怀恩之阁，善脉长芳。侨心似日，不照一人之名；大爱如川，但润百亩之芳。善举若繁星，难以遍列；贤名如春草，岂可尽书？但知百廿春秋以降，侨贤与乡彦同心，校友与师生共济，乃成白宫学校之盛业！

观夫校貌焕然，气象万千。崇楼映日，杰阁凌云；书声绕舍，墨香盈庭。运动场阔，展少年意气；德通实验，探科技精微；合家欢馆，汇古今文萃。可湘幼园，传馨育秀；群贤聚才，桃英理政。教风淳厚，学风蔚然。

嗟乎！百廿载栉风沐雨，薪火不熄；数代人弦歌不辍，文脉恒昌。承先辈之宏愿，守教育之初心；继往圣之绝学，开未来之新程！铭曰：梅水汤汤，白宫煌煌；龙冈启绪，百廿流光。侨贤襄助，兰桂腾芳；立德树人，薪火长扬。俊才蔚起，为栋为梁；云程发轫，万世其昌。

丙午吉旦白宫学校勒石为纪

受业李锦让奉撰

八七届校友林敏捐建

“诚朴励学 明德笃行”校训诠释

梅州白宫学校，肇基于丙午（1906年），历经双甲子风雨，桃李满天下。今立校训曰：“诚朴励学，明德笃行”，八字蕴藉深厚，实为立身之准则、治学之津梁。今试为诠释，以彰其义。

一曰“诚”。

“诚”者，真实无妄之谓也。《中庸》云：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”又《大学》言“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。诚乃万德之基，百行之本。为学之道，首贵乎诚。不抄袭、不欺心、不伪饰，以赤子之心求索真理。待人接物，亦当以诚相见，言必信、行必果。诚于中则形于外，学者能持此一字，则根基已立矣。

二曰“朴”。

“朴”者，质朴无华之谓也。《道德经》云：“见素抱朴，少私寡欲。”朴乃返璞归真之意，去浮华、绝虚饰，守本真而务实。为学当以朴素为本，不慕虚荣、不逐声利，脚踏实地、埋头苦干。为人当存朴厚之心，不巧言、不令色，以诚朴之质处世立身。“诚朴”二字合而言之，即真诚而质朴，内不欺己，外不欺人，以纯粹之心向学，以笃实之行处世。此乃白宫学校百廿年传承之精神底色也。

三曰“励学”。

“励”者，勉励、砥砺之谓也。“学”者，效也，觉也，效先觉之所为也。“励学”即发奋学习、勤于自勉。宋真宗《励学篇》劝人勤奋向学，良有以也。学者当以“励”字为鞭策，晨兴夜寐、手不释卷，刻苦磨砺，锲而不舍。非独追求知识之广博，更当注重素质之提升、品格之塑造、思维之创新。白宫百廿年间，俊彦辈出，皆以此“励”字为动力，焚膏继晷，终成大器。

四曰“明德”。

“明德”一语，出自《礼记·大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明”者，彰显、弘扬之谓也；“德”者，人所固有之人性之善、光明之性。“明德”即彰显内心本具之光明德性，使其发扬光大。学者求学，非仅为稻粱谋，首在修德正心，养成正直高尚之人格。《尚书》云“黍稷非馨，明德惟馨”，德行之光，远胜于物质之华。校训置“明德”于“笃行”之前，正体现了“育人为本、德育为先”之深意。

五曰“笃行”。

“笃行”一语，出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”亦见《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”“笃”者，厚重、专一、切实之谓也；“行”者，践履、实行之谓也。“笃行”即为学之最终归宿。学有所得，必践履于身，使所学最终有所落实，做到知行合一。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学者若能既明其德于内，复笃其行于外，则内圣外王，体用兼备矣。

综而论之，白宫学校校训八字，实有严密之内在逻辑：“诚朴”为体——乃立身治学之根本态度，真诚不欺、质朴不华；“励学”为功——乃砥砺奋进之功夫，勤学不辍、自强不息；“明德”为宗——乃教育之最高宗旨，彰显光明德性、涵养高尚人格；“笃行”为归——乃学问之最终归宿，知行合一、践履所学。四者环环相扣，莘莘学子若能体此四端而力行不倦，则进德修业，庶几近之。

昔先贤立庠序于西流之滨，百廿年来，弦歌不辍。今值双甲之庆，镌此校训于石，非徒为装饰门面也，乃欲使后世学子过而目之、读而思之、体而行之。诚能如此，则学堂之精神不灭，薪火之相传永续！

梅州市梅江区白宫学校

公元二零二六年八月