在“快餐文化”盛行的当下，野泥从书中找到寄托，由创作换取安详。这种独立于时尚之外的特立独行使朋友们惊奇，也引起我沉思。生存方式本来千变万化，选择余地狭窄而又宽广。古老的诗词书画篆刻，总会被有心有缘者薪火相传，他们通过平凡劳作，给明天的大师编好摇篮，为自己创造了真实与自在。

野泥刻苦自励，有幸问学于钱君匋、怡然等前辈，成为二十世纪五十年代出生的印人中罕见的兼通诗词者，其作格律严谨，起点高，不赋应景投赠之诗，五绝风神绰约，调响韵和，清灵可诵。如：

暂作忘机客，东陵学种瓜。

烹茶笼竹叶，闻笛醉梅花。

山馆溶溶月，荷塘处处蛙。

勾留灵秀地，老衲笑煎茶。

掬取曹溪水，闲煎陆羽茶

茶禅同一味，枯叶尽开花。

日本广户真理子以《黄遵宪日本交游考》为硕士论文题，怡然先生赠伊一律。野泥和曰：

百年稿冢遗诗魄，万里关山欲壮游。

步履平林声寂寂，神驰人境思悠悠。

庭前柏树应如是，石上莲花任自由。

闻道扶桑有慧子，飘然一苇泛中流。

词或优于诗，酣畅不淹没清风，熟练驱使古人语言，坦陈自己怀抱，显示造境力。未臻可贵，亦属难能。

他的书法根植于汉魏。隶书稳厚，落笔松秀，偶带篆意及木简行书点画，庄中有谐，端凝流便，及时穿插涩笔，调节气氛。苦觅元神旺炽的民间书法仙乳，显示丘壑及旷远风骨。虽欠老拙深涵，然方向正确，奠基扎实，把握了相对的自由。多思而不迟疑，求美首尊质朴。楷书里保留三四成隶法，遥师钟繇，融入魏碑。端穆矜重，古丈夫衣冠，当代人襟怀，运毫沉着，积之以岁月，还能开拓出灵动之趣，为篇章点睛。章草是极难把握又富于潜力的书体，两千年来未脱稚气，问津者少。他仰慕罗复堪、王蘧常的耕耘，但读而不临，会其意便休，仍从先哲作品悟到原旨。方笔为主，锐钝随缘，不鼓努为力，逞姿为媚。二十世纪高手无多，纷纷谢世，章草及带简味隶书存世已无大师，奋进中的强大对手为数有限。他对方笔驾轻就熟，底气较为充沛。即或成功之后尝到武松打“狗”的寂寞与乏味，也该全心突破，为三十年后艺坛展示“少数民族”的生命力，宁非韵事？他的行草书气息薄于隶楷，颇思写得回环狂舞，跳宕奔腾。才华、想象、浪漫主义的翅膀摆脱拘谨，熟后返生，入法出法，自我作古，师心意造，书内书外，还有一段艰险的路要攀登。艺海无涯，无奈浮生有大限。艺兼众美是理想，各书体间可以互相促进。冲刺两种，带动若干次要写法，量体裁衣，要慎重思考选择。于右任、鲁迅仅写一体，并不单调，以深见宽，一样峰回路转、摇曳多姿。

野泥陶醉于秦汉印玺、瓦当文字、诏版、器皿上的铭文已超过二十五年。曾多方收集、摹刻、对比、归类、解构分析基本笔画。在方寸之地追溯古典大师们的甘苦，其乐无穷。经历了孩提学步，健步后学跳学跑，甚至在梦里还想学飞的不同阶段，成长为目前的“大龄青年”模样。咀嚼过说不清的酸甜苦辣咸，反反复复，曲曲折折，多次从零开始，推倒昨天的崇拜对象，另辟蹊径，几番拾起抛却的印风，再立足高峰摔下平地，看看还剩几分筋骨，纳入莲心，重赋血肉，另构新胎。自觉有之，不自觉亦有之。清醒时为偶然，糊涂时为必然。而后打破混沌，铸成带尺的眼目，找到当下自我。即以明末清初大家的印为例，初读是厚厚的一片雪原，十年上一层楼，两年退一步，扭一番秧歌，再上一层楼，雪原渐渐透明，终化为轻纱、玻璃，而见到琪花瑶草，编织成春天的诱惑，一掉进而流连忘归。这些河流都源于汉印，也就是野泥艺术的核心中宫，消化吸收古人，蝉蜕龙变的精神工厂，一间缓慢发展的小小排演厅。他不到这儿来就找不到安宁与劳动的喜悦。

体验、理解大师，只是创造的前奏，不能表现独特的情愫与韵律。他从古玺提炼出生辣，无往而不中节的大自由，乱头粗服而生意盎然，大璞神奇的内蕴，这提炼必须有节制，否则有被俘虏而蹈袭前修，陷进炮制假古董而不自知的危险。他的印文线条里颤动着对生命的爱，对书香的渴慕，人天合一的向往；又渗入现代都市的运动节奏，对现实的观察与反思。作者平易雍和的侧影就镶嵌在红白的小千世界内。他对留红的大小疏密，彼此如何呼应对位，服从整体要求考量周全。俏而不巧，打破均衡向中庸过渡。纵未全达目标，也与优选的快乐接近。笔的骨法已难显现，赵之谦式的墨韵更难拥抱。距离生长出魅力，让印人们九死无悔。他只盼实现刀随手，手随心。不去安排哪儿冲刀，哪儿切刀，哪儿复刀……刻前不知从何始，刻完不知几时终。刀尖扫去心灵上的部分红尘，带进若干即兴的弦外之音，表现出图像背后的心象，无意生天籁，是将来的境界，在可遇而不可遇、不能求而又不能不求的微妙空间，以刀为笔去写，纯粹刀味笔味，三山对峙，共构一脉，名有高低，因时间心境而变幻不止，自己也未便左右。否则岂不精品过剩成灾？一部《叶剑英诗词篆刻》足以检阅野泥从扛梁主角到龙套、旗、伞、报子、车夫、乐队的整个“剧团”水准。无求美之心者为上，求有所得者次之，欲得反失者更次之，离行草味远者反而活脱；旨在放松来段“摇板”“散板”时，往往只走到法则为止。边款的佳作应推梁任公所撰《嘉应黄先生墓志铭文》，八面一气呵成，朴茂具廊庙气。不工而工，神行细节不懈，符合碑碣虔诚的创作心态。字生于刀，刀为章草披红挂彩。小中藏大，廉悍耐读。

就像一名从未拿过瓦刀，只会递砖送泥的白发小工，看到年轻的里手砌成丰碑底座那样，心中充满了欣慰与振奋，自己虚掷岁华的负疚与失落，一齐浮上灵台，以无益的爱为墨，写几句外行话，欢送他去迎接高原上的亮色。

（作者系中国艺术研究院教授、著名艺术评论家）