编者按

六月炎夏，“梅州文学的赓续与新变——张劲松专著《远观与凝视》、李新耀散文集《炊烟最暖》学术研讨会”在嘉应学院百年纪念大楼会议室举行。此次活动由嘉应学院文学院、梅州市作家协会联合主办，嘉应学院岭东文献与文化研究中心、梅州市客家文学院承办，梅州日报社副刊部协办。来自嘉应学院文学院、梅州市作协的近40名专家学者、作家和文学爱好者齐聚一堂，共同探讨梅州文学的赓续与新变。

新世纪的客家新猷

黄子平（香港浸会大学教授）：

文学批评必得关注当下，并介入在地的文学实践。其中的危险在于不能拉开必要的距离，过于热情地拥抱作家和作品，凝视中模糊了批评家锐利的目光。张劲松藉由宏阔的文学视野和扎实的理论训练，得以超克了这一危险，遂为梅州文学与客家研究献一新猷。

梅州文学研究的开山之作

罗青山（梅州市作家协会原主席）：

张劲松博士的《远观与凝视》是新世纪梅州文学研究的开山之作，填补了该领域空白。这部著作并非即兴之作，而是评论家长期深耕梅州文学的成果和结晶，展现了扎实的理论功底与全面的艺术素养。全书以“远观”的宏观视野与“凝视”的微观剖析相结合，呈现出恢弘厚重的学术品格。其特色主要体现在四个方面：

首先，立足全局视野。作者以新世纪为时间维度，以梅州地域为空间维度，选取18位老中青三代作家为研究对象，涵盖小说、诗歌、散文、戏剧四大体裁，其中尤以长篇小说研究最为突出。其次，凸显文本特质。评论家学贯中西，理论运用得心应手，善于抓住作品的核心特质进行技术分析和形式把握。其评论语言既有理论深度，又具生活气息，令人手不释卷。第三，创新研究体例。突破传统评论模式，通过作家专访等方式，结合创作背景、个人经历等多维资料，使论述鲜活生动。所有评论均建立在文本细读基础上，辅以数据对比，论证严谨有力。最后，秉持客观立场。面对作家选择、评价尺度等难题，评论家坚持公正原则，既不溢美也不掩瑕，既不拔高也不藏拙，而是以实事求是的态度为梅州文学发展提供建设性意见。这种严谨的学术品格对促进地方文学繁荣具有重要价值。

梅州文学的重要收获

游子衿（梅州市作家协会常务副主席）：

《远观与凝望》和《炊烟最暖》的出版，是梅州文学界的一个重要收获，在此表示热烈的祝贺！张劲松教授的评论集《远观与凝视》，是第一部针对当下梅州作家作品的文学评论著作，覆盖了小说、诗歌、散文等主要体裁，多点开花，论点犀利，对梅州作家们审视自身的创作提供了很好的旁观视角，必然对他们今后的创作产生较大的推动作用。酒香还怕巷子深，作家的作品需要评论家的吆喝鼓劲，更需要恰当的、善意的批评提醒。这几年来，随着市作协与嘉应学院文学院合作的深入，文学院的教授们更多地介入了梅州当地的文学创作现场，为梅州的文学创作提供了强大的学术支持。希望这个局面能够继往开来，不断地结出硕果。

李新耀的《炊烟最暖》是一部优秀的散文集，凝聚了他对文学、对乡土的热爱。这份热爱，催生了他的勤奋，10多年来，他不论在工作岗位上、还是退休在家，都笔耕不辍，连续出版了三部散文著作，去年加入了中国作家协会，这是非常让人瞩目的成绩。我们在座有很多业余的写作者，都应该向李新耀老师学习，勤奋创作，才能出成果。

好的文字直叩心扉

陈冠强（梅州日报社副刊部原主任）：

张劲松博士的《远观与凝视》，以专业的视角对新世纪梅州文学进行了深入剖析。作为外省学者，作者对18位梅州作家及其作品的系统研究令人钦佩。

在评述拙作《有竹人家》时，作者并未泛泛而谈，而是聚焦四位客家女性形象，运用比德传统和格雷马斯矩阵进行专业解析。评论指出这些看似平凡的女性实则如竹般坚韧，深刻揭示了客家女性的精神内核。这种精准的文本细读让我深受触动而潸然泪下，甚至萌发了重读自己作品的冲动。

评论家的专业视角不仅让我看到了创作时未曾意识到的深层意蕴，还促使我重新思考作品的定位与价值。这种既有学术深度又饱含温度的文学批评，展现了评论者与创作者之间良性的互动关系，为梅州文学发展提供了重要参照。

为梅州文学作证与留痕

冉正宝（嘉应学院文学院副教授）：

罗可群先生曾在2000年出版的《广东客家文学史》一书中，提出了21世纪客家文学会不会消亡的问题。张劲松博士的评论集《远观与凝视》用新世纪梅州作家的系列作品证明，客家文学没有消亡，并已经取得阶段性的成果，而李新耀的新书《炊烟最暖》也可以证明，客家文学创作正走在不断发展的道路上。新世纪客家文学史还会继续编写下去，只是需要沉淀至少百年后才能做出大浪淘沙式的选择和评价。从这个意义上说，张劲松的这本评论集便是一部固定梅州文脉赓续痕迹和依据的重要史料，是一部全景式地展现新世纪梅州文学在各体裁创作面貌的文献综述，是为未来编写广东客家文学史做基础准备的一个必要的阶段性研究成果。

《炊烟最暖》彰显了客家人善于吟咏诗词的基因和情结，几乎每一篇散文都会出现古代诗词的引用以及自创的现代古诗词体文，加上短句的密集排列所产生的诗化效果，让李新耀的散文充满了诗情画意，显现出“人在诗里游、事在画中生”的美学倾向，这也是他十年来散文三部曲创作中最稳定的表达特征。李新耀的散文创作对于梅州文学的赓续意义主要表现在两个方面，一是新散文特征的初步显现，即取材自在，行文自由，改变旧式散文的条条框框，重视生命体验，注重语言诗性等，有了明显不同于前辈陈国凯、罗滨的特质；二是初步形成了以长教村为落笔点的书写偏好，正如李娟笔下的阿勒泰，《炊烟最暖》呈现了一个令人神往的诗化长教村。

填补梅州文学评论学术空白

罗雄（广东省文物行业协会副会长）：

张劲松的《远观与凝视》以“两新两实”为鲜明特色。“两新”体现在：一是视角新，首次系统评述新世纪梅州文学，填补学术空白；二是方法新，创新运用图表对比、作家访谈等形式，增强评论的可读性与说服力。“两实”表现为：一是评论真实，客观评价作品得失，体现评论家的专业操守；二是治学扎实，通过反复研读文本、深入采访作家，使评论建立在充分的研究基础之上。做事笃实，这也是作者一贯的优点。

作为客家人文重镇，梅州曾孕育宋湘、黄遵宪等文学大家。然而当下梅州作家对客家文化的传承明显弱化，对客家历史、民俗、建筑等文化要素的认知不足，创作中常出现文化断层。客家千年历史中蕴藏着丰富的创作素材，有很多跌宕起伏、扣人心弦的人和事，作家们既要深入挖掘客家文化精髓，博览群书，广闻博取，又要掌握现代创作技法，在传统与现代的交融中寻找创作突破点。

《远观与凝视》对18位梅州作家的评述，不仅为文学评论树立了典范，还引发我们对客家文学发展的深度思考。梅州作家应当增强文化自觉，在创作中既扎根客家沃土，又观照时代精神，以更多精品力作推动客家文学的创新发展。这部评论集的价值，正在于为梅州文学的未来发展提供重要参照。

两书有亮点也有提升空间

廖冬梅（嘉应学院文学院副教授）：

《远观与凝视》的亮点在于：其一，发挥了区域性文学研究得天独厚的优势，很有创意性把文学评论写成了“复调音乐”；其二，做出了比较精彩的“个案研究”，赋予区域性文学研究更多的“在地性”“及人性”和“及物性”；其三，尽到了一个学者的笔墨之责，不虚美不隐恶；其四，融学理性和感性于一炉，有些篇章对西方文论的征引与本土文本的赏析结合得不着痕迹；其五，基本做足了文本细读的功夫，对提及的诸多文本进行了个性化阐释，某些不同于流俗的观点引人深思。几点善意的商榷：第一，在理论分析和美学艺术鉴赏之余，是否可以给某个作家今后的创作提出一些具有可操作性的建议呢？第二，是否可以考虑另一种写作框架，贯穿研究主体对梅州文学创作得失的总体把握和个案研究相结合的思路，以便更好地服务于梅州的“文学未来”？第三，是否可以在关注新世纪以来梅州区域文学之余，放眼参照新世纪以来日益走向博大、深沉的中国“新世纪文学谱系”？第四，对于陈柳金在小说叙事语言方面的自觉追求与边界拓展，著者是否应该将其视为“艺术家”的“高难度动作”而给予肯定和鼓励？

《炊烟最暖》彰显出一个散文家应有的对生活的敏锐触觉，也体现出对中华诗骚传统的自觉承继，诸多篇章也触及了乡土中国真正的具象呈现，是有益于世道人心的文字。但作为知识分子，对究竟以何种话语为重心的把握上有些失度，偏“实”少“虚”，而作为以乡土题材为主的散文集，真正抵达乡土中国社会结构的篇章不够，多“大我”少“小我”，《丹桂飘香又一秋》《文字的魅力》等篇，本来已经捕捉到了“令人拍案惊奇”的场景或细节，令人遗憾的是作家或者只赞其“成为一道亮丽的风景线”，对乡民的“生存智慧”视而不见，或者只从知识分子立场出发，为自己笔下的“文字魅力”叹赏，而忘了同时为年逾八旬、不认字却因爱听书而前来索书的“老奶奶”击节。

建构新世纪梅州文学图谱

李金龙（嘉应学院文学院副教授）：

《远观与凝视》以全景观照的方式建构了系统的新世纪梅州文学图谱，这不仅是当代梅州文学研究的又一突破，而且是对当下区域文学与文化认同研究热潮的学术回应。本书不同于已有专题类著作，亦与文学史类有别，具有鲜明的创新性。从研究框架上看，首次将散落的个体创作整合为四代作家的精神谱系，将代际作家的精神裂变重构为客家共同体演化轨迹，精准捕捉到客家精神共同体随时代演化的轨迹，形成了历史纵深与现实错位的学术张力。该书在方法论层面的创新尤为显著。著者打破惯常学术体例的文体纯洁性规约，创造性采用“文本分析+作家访谈”并举的双轨研究法，构建起一种多元互动的阐释生态。改单向阐释为对话生成的理解机制，让作者的声音成为文本意义的共同缔造者，有效避免了研究主体单向解读容易导致的误读与曲解。

在文献价值层面，《远观与凝视》突破了传统地方艺文志“仅记录作家生平与作品目录”的局限，实现了多维度的价值突破。通过系统性的作家访谈，不仅积累了珍贵的文学资料，而且成功激活了文学文本的在地性基因，将静态的作家与作品文本，转化为蕴含生命温度和历史密码的文化记忆库，让客家文学研究得以穿透纸面文字，触及族群记忆与精神结构的深层肌理，将客家的文学书写锚定在鲜活的生命经验和深层的在地性基因之上。总之，《远观与凝视》以宏阔的研究视野、精密的文本解读以及强烈的方法论自觉构建了一幅客家文学的全景图谱，为新世纪梅州文学研究打下样板。

张著持论得当 李文雅趣尽显

杜昆（嘉应学院文学院博士）：

《远观与凝视》不仅有学术拓荒之功，而且在体例、方法、广度、深度和高度等方面卓有建树。张著精选新世纪以来颇具代表性的18位梅州作家，涵盖四大体裁，还别出心裁地推出相得益彰的十篇访谈录，显然有助了解作家的创作历程与文化心态。张博士长期重视对众多作品进行细致考察和阐释，表明他对客家文学的感情炽热而真挚，并怀有深切期待。这本专著是他在梅州文学园地里深耕细作的硕果。其中，内容解读精细流畅，如上编“作家论”表明了一个优秀批评家的严谨与细致。此外，他对叙事学、心理学等文论的娴熟运用，对陈柳金小说与游子衿诗歌中的现代性意蕴的发掘，都显示出他在方法上不落窠臼，同时具有宽广和比较的视野。难能可贵的是，张著始终坚持不溢美、不酷评的批评家立场，对作家作品褒贬有度，表述客观理性，所以持论得当可信。总的来看，张著是继罗可群专著之后的客家文学研究力作。

本次研讨会作家与批评家当面鼓对面锣，与张著形成对话关系的是李新耀的散文集《炊烟最暖》。该书是其《梦随雁归》《春风有信》之后的又一个台阶，是金融领域专家对时代、光明和希望的讴歌。读者从中可以感受到作者对乡村建设巨变的欣喜，可以体会到他对亲人家乡的眷恋，其中《我的父亲》等尤为朴实感人。李新耀恰当地平衡了经济理性与想象感性之间的关系，行文擅长运用诗化语言，或点题引领，或营造意境，使得文章富有诗情画意和古典韵味，尽显文人雅趣与浪漫情怀。

远观的求真与炊烟的诗心

徐钰茹（嘉应学院文学院博士）：

《远观与凝视》可谓新世纪梅州文学研究的扛鼎之作。该书特色有三：一、“远观”与“凝视”并重。“远观”故能以理（论）观物，客观冷静地评价作品，“凝视”故能入乎其内，深入精微地解读作品。二、西学中用。以西方文学理论为工具，剖析阐释作品，给人以肌理清晰的质感，提升研究的高度。用中国传统文论的方式演绎，“象喻式”的表达，给人亲切之感，增强文本的可读性。三、不虚美不隐恶。作者在解读作品时，对于作品中可惊可喜之处，不吝赞言。对于不足或遗憾之处，开诚布公、直言不讳，这份浓厚的人文精神和强烈的社会责任感，既助力作家创作突破，又促进客家文学的蜕变与创新发展。当然，此作还有很多可圈可点的地方，如感知敏锐、视角新颖、切入点巧妙、层次井然、分析透彻等。翻阅一过，令人豁然开朗，大受启发。

《炊烟最暖》的“诗心”与“暖情”。李新耀的《炊烟最暖》以诗意的笔触抒发内心的温情，传达动人的生命体验。这是一部散文集，但最引人注目的是其中的诗词。这些诗词有直接引用前贤诗句，有改写名句佳篇，也有作者即兴原创，集中表达了“人间至味是清欢”的情趣旨归。在其作品中，最打动人的是暖情。不论是至亲至爱，还是乡亲乡民，不论是恩师文友，还是匆匆过客，都展现人物的真善美的特点。社会有黑暗鄙陋，人性有阴鸷酷烈，精神有迷惘困惑，但作者宁愿以温情之眼看万物、以宽广之胸怀万象，故而凡事都能心平气和、怡然自得。正是在作者“实现精神世界的转染成净、转凡成圣”的创作理念下，我们看到一个充满正能量、充满鲜活力的梅州，看到人间的美好与希望。

系统评析作家 笔尖诗意表达

李燕英（嘉应学院文学院博士）：

全景聚焦与微观探讨统一。《远观与凝视》的不少篇章，将理论主张和文本阐释进行水乳交融的结合，这不仅能够让读者更加全面地了解某些理论观点，还可以从侧面帮助作家调整写作理念和方式。系统评析与访谈的相互映衬，是此著作的另一较为明显的特色。不少访谈深入地探讨某些具体的文学问题，在挖掘作家创作闪光点的同时，还会针对作家创作和梅州文学的整体发展提出切实可行的建议，显示出作者深厚的文学素养，能够促使未来的梅州文学再上新台阶。

流淌在笔尖的温情和诗意。《炊烟最暖》中与日常生活的文章涉及公共领域和私人领域，真实地再现了作者李新耀的娱乐活动、婚姻家庭和人际交往等方方面面的内容。它们抓取的大都是日常生活中的善良与温情，似乎作者生活的世界没有任何勾心斗角和尔虞我诈。散文集所写的内容主要来源于现实，又超脱了现实，具有理想主义和温情的人道主义基质，人们读之仿佛能暂时从疲惫和忙碌中抽离而安然享受静谧和美好。不少文章记录了作者细碎、日常的美好时刻，展现了日常生活、熟悉的事物所能产生的诗意之美。与此同时，作者善于化用古典诗词，不仅增添了散文的诗情画意，还让其焕发出新的时代内涵。

客家文苑结硕果

庄岩（广州市越秀区作协副主席）：

《远观与凝视》是首部系统呈现新世纪梅州文学全貌的学术专著，它覆盖四大文体，并融合文本细读、数据统计与作家访谈三重证据，兼具传统考据严谨性与文化研究开放性，构建起立体化的研究体系，为区域文学研究提供了新范式，树立了新标杆。

《炊烟最暖》是李新耀献给故乡的第三部深情之作。52篇散文构建了一座用美文编织的生活博物馆。作者守护“炊烟”意象，为漂泊者提供字里行间的归途。书中充盈乡土气息、人间清味与时代回响，唤醒人们珍视日常，品味厨房饭香，珍惜“人间烟火”。

地方性文学的客观叙述

罗娜（嘉应学院教师发展中心博士）：

《远观与凝视》的书名，体现了文学批评的外来者视角与文本细读相结合的悖论思维。其中，表达个体经验与意识手段的“物”书写对凸显地方文学个性特质至关重要，它也可连接更广阔的时空，抓住生活中的现实性与事件性，将生活具象化。

《炊烟最暖》里的“炊烟”既承载传统，又蕴含时代气息。这启示创作者：应在现实关系中塑造独特的梅州与客家形象，呈现多样的生活与群体。创作者应该秉持这些客观的、有底气的原则，持续挖掘蕴含困境的故事，延续地方文学与文化。

在洞见与盲视中前行

张劲松（嘉应学院文学院博士）：

若循黄子平先生“文学史并不在存在，只存在文学批评”的论断，拙著或可视为对罗可群客家文学研究谱系的一次虔诚续笔。诸位方家的嘉许，诚如拙作在各大书网的标价，当折半听之；而书中体裁失衡、史观偏弱之憾，若明镜在悬，历历可鉴。承蒙诸位赐教，那些未竟之憾亦将化作前行的动力。诸君的真知灼见，恰似为梅州文坛劈开新径的斧钺。愿作家与学者以文字为桥，共筑梅州文学姹紫嫣红的新纪元，让思想的碰撞永远迸发春雷般的回响！

文学之路永无止境

李新耀（中国作协会员）：

文学之路永无止境。我是抱着学习的态度到嘉应学院文学院参加研讨会的，衷心感谢主办单位提供这个机会和平台。

我的职业生涯里，主业是金融管理与服务，业余跨界从事文学创作，大部分作品是利用别人喝茶聊天的时间落笔而成。我以写散文为主，秉承“我手写我心”的初心，始终与时代共舞，为读者描绘人间美好画卷。字里行间书写正能量，突出真善美。听君一席话，胜读十年书。研讨会让我找到了自己的差距，明确了今后的努力方向，今天就是我文学之路崭新的开始。今后，我将加强新知识和新技能的学习，深入社会生活，创作出更多更适应大众需求的多元化作品，不负脚下这片土地，不负这个伟大的时代。