●房畅宜

清朝初年，因长期经受战乱、灾荒等肆虐，四川人口锐减，地尽抛荒。为了重振天府之国，清政府制定惠农政策，鼓励移民巴蜀。康熙十年（1671）决定“各省贫民，携带妻子入蜀开垦者，准其入籍”，一场持续一百多年的移民运动拉开序幕。由于湖广（今湖南湖北）移民人数最多，这场移民运动号称湖广填四川。

在这场著名的人口大迁徙中，广东等地不少客家人，为了求生存图发展，纷纷西进四川。雍正末年，广东肇罗道杨锡绂在《奉委查办入川人民事宜条禀》中报告：“查去年清查入川人民，止有长乐（今五华）、兴宁、镇平（今蕉岭）、平远、龙川、河源、连平、永安（今紫金）、和平等县。今则添出大埔、揭阳矣……又有海丰、归善（今惠阳）、普宁三县矣……则陆丰亦有之矣。”（《四知堂文集》第17卷）《清通典》记载：乾隆六年（1741），军机大臣议覆“两广总督马尔泰奏称：广东惠（州）、潮（州）、嘉（应）二府一州，所属无业贫民，携眷入川，不必强禁”，乾隆皇帝从之。这些府州县大多是客家人聚居地。另外，朱德元帅在《回忆我的母亲》中写道：“我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在湖广填四川时迁移四川仪陇县马鞍场。”

作为一种重要的地方文献，不少族谱也记录了湖广填四川的历史。比如大埔县银江镇《冠山村房氏族谱》记载：乾隆二十年（1755），冠山村房仕全的长子房德海后裔举家迁居四川中江。银江镇《石楼前房氏族谱》记载：乾隆二十五年（1760），房仕腾（大埔县生员，号飞河）的次子房德用迁居四川中江，房德用六个儿子亦先后迁移中江。他们都是银江房氏家庙国器堂万宝公的次子大才公（号双松）十一世、十二世裔孙，字辈分别是“仕”“德”。

《石楼前房氏族谱》记载：房德用的次子房日裕，16岁独自赴四川，22岁回广东探亲。30岁那年，即乾隆十八年癸酉岁（1753）回故乡娶妻返川定居，同时将母亲骸骨迁往四川中江安葬。房日裕从事贸易，家财万贯，生有七子。71年后，道光四年甲申岁（1824），房日裕的两个儿子房文彬、房文新（兄弟都是恩进士，文新正九品）等人回祖籍石楼前飞河公祠祭祖，写有祝文与两副对联，底稿留存至今。

祭祖祝文写道：“维道光甲申岁月建××朔日××越×日，有西蜀中邑嗣孙，系双松公十三世孙日裕公之子也。还粤入祠，敬陈醴酒，于清河堂房氏历代祖考妣位前祝曰：窃维箕裘衍绪，每兆流泽之无涯；宿昔兴思，敢忘渊源之有自。盖昔先君于乾隆癸酉入蜀，至今后嗣于梓州凯邑居住。荷祖宗之功德，业创四处；兆云仍之蔚起，瓜瓞连绵。是此后代亨嘉，皆由前人积累。孙也忝在后裔，岂昧本源。然七十余年，恒念先灵而深怅望；奈数千余里，未还原郡而荐馨香。午夜踌躇，深怀愧悔；寅衷辗转，空对云山。兹者身入粤区，敬告先嗣，聊陈菲仪，用伸悃忱。仰瞻列祖，精神不隔于远近；佑启后人，门第丕焕于东西。”两副对联分别是：回梓溯同根，采菽盛筐，源远便知流自远；翘东思世德，敦宗问谱，基隆应是业常隆。万水觅源头，维桑与梓，远念根枝通粤蜀；千秋垂统绪，世德作求，深怀仁孝报邦家。

房文彬、房文新兄弟等人东归祭祖后，留居祖籍一年，编修族谱；并指定银元若干，作为每年祭祀双松公、飞河公费用。他们不辞辛劳，从四川返广东路程有八千里之遥。1983年，石楼前房氏族人首次与四川中江房氏族人取得联系，通过查对族谱、祝文与对联底稿，从而证实他们是湖广填四川移民后代，祖籍广东大埔。