●胡继宏

居然还有这么一个虔诚又纯粹的读书群体！

周溪耕读园，毗邻周溪，位于嘉应学院东校门至象山之间，坐北向南。

周溪耕读园其实是一个普通得不能再普通的菜园。前面、后面都是菜地，总面积10多亩，菜地中间搭了一间100平方米左右、用油毡纸遮盖的竹棚屋，屋前一条石阶小路进入庭院，庭院门口挂了一个木雕牌子——“周溪耕读园”。庭院正中挂了一幅孔子画像，左边是一个小书房，架子上摆满了书籍和一些字画。

放眼整个园子，一张木板书桌，一块写粉笔字的黑板，几张木头凳子，几把竹椅，以及一眼就数得过来的家当。

假如你是路人，没有听到从庭院里传来阵阵的读书声，恐怕你根本就不知道它是一个读书人的场所。因为从外观上看，它就像菜农搭的种菜棚子，甚至还更简陋一些。

周溪耕读园的主人是嘉应学院生命科学院赖老师。友人介绍：赖老师是一位很纯粹的读书人，他虽然是从事生物与种植研究的专业，但一直坚持学习与传承中华优秀传统文化经典，以王财贵“老大纯”的读经理念，践行着国学经典的传承。周溪耕读园是他读书的家园，他在这个园子里种梅花、种菜、读书。一位大学老师，过着耕读日子。如此而已。

甲辰冬月的第一个周日上午，我和友人都带着老婆小孩来到周溪耕读园。冬日的阳光，带着泥土味的菜园，老婆忙着拍照，小孩各拿一把锄头到菜地里捣乱。

因为周溪耕读园主人不在，友人带着我转了一圈，介绍了赖老师种植的各种梅花及其他植物品种，我一点也不懂。然后转回庭院，围炉煮茶。当我坐在竹椅上，晒着初冬的暖阳，吹着略带凉意的和风，先看看左手边近距离的象山，再看看右手边远距离的大学校园，突然有一种非常放松的感觉。于是，我不知不觉就进入了发呆状态，以至于友人走开了我都没有察觉……

甲辰冬月的第二个周六上午，我见到了周溪耕读园主人赖老师，但不是在周溪耕读园，而是在一个绘本馆的野外基地。当时，赖老师正从种植梅花的半山坡走下来，一身洗得泛白粗布衣服，赤着双脚，清瘦而有神，似有道骨，又似苦行僧——和我想象中的相差无几。

活动结束后，友人安排我送赖老师回周溪耕读园。这是我第二次到此。赖老师告诉我，周溪耕读园是一个自发、自觉、自律的读书群体。起因是赖老师的孩子读小学时，为了陪着孩子读经典，先是身边聚集了一批读经典的家长。后来孩子长大了，家长们自己醒悟过来，这些年陪孩子读书而成长的是自己。因此，这个读经典的群体就慢慢固定下来，每天晚上线上共读一个小时，每周六上午线下读书、讨论两个小时，从2013年开始，这个读书模式逐渐成形，2018年起从未间断。

我听了之后非常感动，在如此喧嚣尘世中，居然还有这么一个虔诚又纯粹的读书群体。他们给我的感觉，就像是象山林木间流出的一股清流，静静地流淌在社会的一个角落里，坚守着诵读经典这一古老而又永恒的精神活动。

赖老师非常诚恳地邀请我加入他们周六

上午常态化的读书会活动。本次周六上午读书活动分为两个时段，上午9∶00到9∶50，共读《朱子治家格言》《学庸论语》；上午10点到11点，共读《劝学颂》《交友颂》以及分享交流。因为儿子要上兴趣班，我只能参加第二时段。

于是，甲辰冬月的第三个周六上午十点，我和老婆第三次来到周溪耕读园。在路边停好车，远远就听见庭院里传来琅琅读书声。我怕打扰他们，就站在门口听，他们是在读《学庸论语》。

第一时段结束，我走进园子，才发现这次读书活动只有四个人，赖老师和他夫人欧阳老师（她也是嘉应学院的老师），还有两位十多年来一起共读的朋友。读书活动由欧阳老师主持。

在课间休息10分钟的时间里，赖老师拿起锄头去料理他的梅花，其他人去菜园整理菜地或摘菜、洗菜。全然一幅温馨的耕读画面，耕与读，在这里找到了完美的平衡。

最让我感动的是，每次读书活动开始和结束时，赖老师都带着大家恭恭敬敬地向孔子像鞠躬，感谢孔子带给我们如此丰厚的精神财富。

周溪耕读园里留存有读书人的精神！

这，便是我要为周溪耕读园写一篇文章的理由。