●邱明辉/文
人物简介
黄慕松（1884-1937）出生于梅县区松源镇宝坑村。幼时来到广州，稍长拜何怀民为启蒙老师，后入读汕头岭东同文学堂，1902年考入广东武备学堂，1904年东渡日本留学军事。学成归来后在边区防务、军事地理和军事教育方面深耕多年，在民国军界、政界和教育界颇有影响力。如在教育领域，黄慕松1909年归国后曾任教于黄埔陆军小学，因缘际会在这里培养了一大批后来影响中国特别是广东军界、政界的重量级人物，如陈济棠、李扬敬、李煦寰、徐景唐、余汉谋、张发奎、薛岳等都是他在这一时期的学生或是执弟子礼的晚辈。在时人看来，黄慕松在军事教育领域的影响力可用“全国陆军皆后学，粤中名将尽门生”来形容。作为民国著名的军事教育家，黄慕松不仅所学可为人师，所行亦可为模范。本文将记述他在家乡尊师重教的几件往事。
尊敬老师
一个人的成长和进步离不开老师的传道授业解惑，从黄慕松一以贯之的言谈举止看，他对人生各个阶段的老师的教诲都铭记在心，饮水思源，师恩不忘。
1、专程拜谒恩师何怀民
何怀民出身于书香门第，擅长古文辞章，在书法丹青方面也有一定的造诣，但因仕途不顺，从年轻时起就在广州西关设点执教，几十年如一日。黄慕松和他的弟弟们开蒙时都曾拜何怀民为师，在何怀民的严格指导下，黄慕松从小就打下了扎实的文字和书法功底。为了感念启蒙老师的循循善诱，黄慕松1936年返粤担任广东省政府主席后，曾专程拜谒恩师。何怀民一生从未扬眉吐气过，耄耋之年有得意弟子登门拜师令其精气神大为提振，黄慕松尊师重道的美名也在广州坊间传扬。
2、陪伴导师丘逢甲
丘逢甲1901年在汕头创办的岭东同文学堂虽然前后只办了七年，但由于其亲力亲为，严格管理，培育了萧惠长、何天炯、谢逸桥、姚雨平和黄慕松等一大批杰出人才。黄慕松在岭东同文学堂就读时，深得丘逢甲的器重，在丘逢甲的言传身教下培养了救国救民的爱国思想和睁眼向洋看世界的博大胸怀。1911年辛亥革命后，丘逢甲作为广东代表之一到南京出席组建中央临时政府会议，黄慕松正好一同北上，沿途随侍陪伴导师。丘逢甲1912年谢世后，由家人编辑、门生校对的诗作《岭云海日楼诗钞》于1913年出版，书后列出的参与校印的门生名单可谓是星光熠熠，其中就有陈炯明、邹鲁、饶景华、谢逸桥和黄慕松等，只是把黄慕松误记为“黄梦松”。丘黄两家一直保持着密切的交谊，在黄慕松1937年去世时，丘逢甲的儿子丘念台是治丧委员会成员，负责接待宾客。
3、赠诗师长铁禅和尚
清朝末年，素不喜佛的两广总督岑春煊拟派广东武备学堂的学生前往日本留学军事，苦于地方财政支绌，一时筹款维艰。广州六榕寺的住持铁禅和尚打听到这一消息后，主动将寺属田产和古字画等作价两万元捐出，解决了官府的燃眉之急。铁禅和尚捐款强军的义举令六榕寺声名大振，不仅在毁庙兴学风潮中使六榕寺得以保全，还获得了光绪皇帝钦赐的“清修忠悃”匾额。进入民国后铁禅和尚又利用其与政要的良好关系，把被移往他处的三块太湖石收回，在寺中开凿亦湖，建六祖堂东坡精舍，重修六榕寺花塔，补种榕树并建补榕亭以纪念苏轼，在政局动荡中勉力促成了六榕寺的发展。
受惠于铁禅和尚的捐款，黄慕松和他的同学共31名学子才能东渡日本，从此开启了与前辈完全不同的从军路。饮水思源，黄慕松十分感激铁禅和尚的义举，对铁禅和尚一直以师长相敬，且常有书信往返，主粤以后也是多有过从，还曾题诗“东坡六榕，于法不灭。南国一塔，唯我独尊”以赠铁禅和尚，于方外之交外还有感恩知己之意。
铁禅和尚广事交游且善于周旋，使六榕寺在清末民初得以保全和发展，遗憾的是，也正因为他的长袖善舞，在抗日战争爆发后屈从于日寇势力及战后病死于狱中的境遇让人唏嘘。
重视教育
黄慕松在军界、政界和教育界的深厚阅历，使他对边远地区国民教育的重要性有深入的认识。他认为，国家要提高边远地区国民的文化素养，实现国民平均发展一道同风的宏愿，实施教育是最为切要的方法，而且国家也有义务倡导国民文化，兼顾地方需要，为边远地区兴教办学。在这一思想的指导下，黄慕松对推动和发展家乡教育事业投入了很大的热忱。
1、建设松源六甲中学校舍
松源镇位于梅县的东北部，距离县城八十多公里，毗邻本省的蕉岭县和福建省的武平县、上杭县、永定县。松源虽处偏僻之地，但素来人文鼎盛，历代名人辈出，早在1906年就创办了第一所高等小学松源成达高等小学，1924年升级为松源公学，具备了一般初级中学的条件，1930年改名为松源六甲中学，接收松源附近六甲的学子就学。随着学校招生规模的扩大，原本要租借民房为校舍的状况更为不堪，于是乡贤及地方官员筹划建造新的校舍。时任参谋本部次长的黄慕松在了解了松源六甲中学的情况后，虽然从未在家乡上过学，但仍表示一定会为家乡的教育事业尽一份力。为了汇集社会力量，加快建设速度，他凭借自己深厚的人脉关系，邀请了当时的国民政府主席林森、立法院院长孙科、司法院院长居正、考试院院长戴传贤、监察院院长于右任、参谋总长朱培德和第一集团军总司令陈济棠等十一位军政要员为松源六甲中学题词。为建设一所偏远地区的乡村初级中学，竟邀来国民政府一府四院首脑的题词，在当时是一件极为荣光的事，这除了反映20世纪30年代政府对教育事业的重视外，也体现了黄慕松全力推动家乡教育事业发展的热忱。
在这些要员的题词中，考试院院长戴传贤的题词是一首《松源歌》。歌词写道：“松树苗，节节高，松源学生志气豪！努力求学问，努力练体操。在家孝父母，在国爱同胞。节节高，松树苗！蔚为栋梁器，救国救同胞！”题词的上款是“慕松先生雅教”，下款是：“戴传贤敬撰并书 民国二十二年二月八日。”戴传贤的《松源歌》以质朴平实的语言，殷切寄语松源学子要努力学习，像松树苗一样茁壮成长，将来成为救国救民的栋梁之材。这首歌词后来由学校教师温寄千谱曲后成为松源中学校歌，一直传唱至今。戴传贤是黄埔军校校歌的词作者，由他亲自为一所乡村初级中学的校歌撰写歌词，松源学子何其有幸！
2、建宝坑明伦公学校校舍
宝坑村是黄慕松的出生地，崇文重教的传统源远流长。早在清朝康熙年间，宝坑的有识之士就在该村的文祠山脚下创建了一间义学，起名为明伦公学堂。所谓明伦，是指希望学子读书识字，明白伦理；所谓公学，是指学堂不是宗族私塾，不分姓氏贫富凡宝坑学子皆可前来就读。到清朝末年时随着西学东渐，社会上掀起废科举兴学校的风潮，历经二百多载的明伦公学堂早已是残破不堪，不能再担负起教育乡中子弟的重任。当时在广州从事印染业的黄慕松之父黄玉明急公好义，主动牵头与众乡贤发出倡议，创办新式学校。学校沿用明伦之名，全称是明伦公学校。因一时无法建造校舍，暂时借用祠堂当教室。
黄慕松1924年从欧洲考察军事归来时曾短暂回乡养病，目睹明伦公学校没有独立校舍的窘状，与众乡贤筹划倡建新校舍。在海内外乡贤的积极响应下，用筹得的善款在文祠山对面山坳、与文祠遥相呼应处建成一座新校舍，从而奠定了校舍的基础。校舍造型呈“工”字，上下两横间隔六七米，每一横各有两间教室两间工房，教室和工房光线充足，隔音良好；贯通两横中间的一竖是集会用礼堂，平时摆放运动器材；礼堂两侧是天井庭院，用于种植花草树木。与以前在祠堂教学相比，办学条件已是大为改观，但只有四间教室，仍不能满足小学各年级教学的需要。校舍紧张的状况持续了多年，乡亲们内心焦急又十分无奈。黄慕松的母亲张太夫人对此也十分牵挂，多次叮嘱黄慕松兄弟一定要想办法帮助解决校舍问题。
黄慕松1935年使藏致祭十三世达赖喇嘛后自海道归来，途经广州时正值张太夫人八十大寿，众亲朋都希望能举办一场寿宴，以博老人的欢心。但张太夫人以时方多难，不必多费财力为由坚辞。于是，为了完成母亲的夙愿，黄慕松以为母祝寿礼金的名义，向明伦公学校捐出三千元，在校舍“工”字造型的后面，增建一横两间教室两间工房，中间与原礼堂贯通。这样，校舍造型由“工”字变成“王”字，教室由四室增加到六室。校舍后堂落成时，黄慕松特撰文《明伦学校后堂落成记》记述明伦公学校的历史和建设经过。
其后，黄慕松的弟弟黄焯南也捐出巨资，在校舍造型“王”字后方再添一室共四间教室。由此，学校造型又从“王”字变成“主”字，教室基本满足了小学教学的要求。也就是在此前后，黄慕松的堂弟、时任中央防空学校校长的黄镇球也捐出田地用于建设篮球场，使学校的教学场所更加完善。
对黄慕松家族两代人为乡中子弟接力捐资办学的善举，明伦公学校的师生铭记于心。在黄慕松去世时，以明伦公学校冠名送来的挽联有多副，其中有明伦公学教员、明伦学校补习生同人、明伦公学初级班全体学生、明伦公学高级班全体学生、明伦公学女生全体等，联中有云“校舍始落成尤期广厦千间恩庇学士，泰山悲仰止从此三春念日社罢里隣”“主席已云亡救国精神还在世，同窗宜振起专心学问慰前贤”，联语诚挚表达了对黄慕松的感激和怀念！
