乡音难忘

乡音作为一种方言，当中隐含的乡情亲情让每一个游子亲切而凝重。客家人用“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”来形容乡音的刻骨铭心。贺知章《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”更是将游子对乡音的情感跃然纸上、直达人心。一个人在外再久，在工作生活的交流中也会偶尔蹦出一两个方言音节，找到乡音的痕迹，也会在他乡听到乡音时倍感亲切而自然亲近。近期读到七堇年《语言：即人类的桥梁》一文，又加深了我对乡音的认识。文中说：“每天世界上70多亿人说着5000多种不同的语言。”“人类是一个被自己的语言系统塑造的物种。”“语言的边界有多大，你的世界就有多大。”乡音作为其中一种语言，是每个人内心最暖心的乡情烙印。

换个角度

从“祈祷时不能抽烟”到“抽烟时可以祈祷吗”的诡辩，从“电视剧插播广告”到“广告中插播电视剧”的幽默，只不过是让思维拐个弯转个角。这也是豁达人生的智慧。这个智慧，哪怕是阿Q式的自我安慰，或者是自嘲式的坦然面对，都将对我们的人生减轻疼痛、强大内心。有着“华人世界最温暖的一支笔”之称的华人女作家琦君在《母亲的菩提树》中讲了一件事：一个朋友因丈夫去世而久久哀伤。有朋友劝她：就当是他出远门了吧！她答：出远门，终是会回来的，但他却永远不回家了啊！反而更觉悲伤。后来另一位朋友劝她说：你只要换一个想法来想，你丈夫先回家了，他在家中等待你，你却还在旅途中，工作未完毕，儿女们都希望与你同行一段路程，享受和慈母在一起的快乐，你怎么可以丢下他们呢？这样换个角度的劝慰，让她陡然醒悟，满心释然。因此，换个角度看问题，可以看得更清更明。正如司马懿所言：看人之短，天下无一人可交；看人之长，天下皆是吾师。

热爱生活

马拓是“85后”北京警察，也是《热爱生活的一万个理由》的作者。他以亲历者的身份描绘了人潮涌动的北京地铁中的浮世百象。安检员、志云大妈、站务员小云、毛线奶奶、商亭里做卷饼的大姐、贴膜小哥、归来的醉汉、地铁里的水泥工、父亲的眼泪、疏导员老孙头的快意人生、一墙之隔的家人、吴大夫的心事等等，万丈红尘、芸芸众生，每个人都如此渺小庸碌，每个人却都在用力活着。这些人，是他们，也是我们；这些事，是大事，也是小事。这中间，有“多收了三五斗”的窃喜，有侥幸之后的庆幸，有努力之后的无奈，有安于现状的麻木，有鸵鸟式的掩饰，还有生活的艰辛忍耐、人世间的守望相助等等，正是无数个这些人和事，构成了这烟火人间的底色，读之仿若眼前、似曾相识，令人时而莞尔、时而涕零。

愚 昧

愚昧，愚蠢而不明事理之意。语出晋·郭璞《蚍蜉赋》：“伊斯虫之愚昧，乃先识而似悊。”而对愚昧的诠释最到位者当属胡适。他认为一个人愚昧的有四大表现：“对从未见过的人恨之入骨，对从未做过的事引以为豪，对吹捧出来的神倒头就拜，对画而未得的饼感恩戴德”。“愚昧才是一切的根源，愚昧是因为一直拒绝被启蒙”。“落后未必挨打，愚昧肯定挨揍”。