●谢娇兰

在丰顺逗留的第三天，我们又来到了种玊上围。作为“潮汕后花园”的丰顺，从汕头过来只需一个钟，休闲度假，这里无疑是首选。度假的意义与旅游有别，旅游择新鲜而瞻，而度假则不必非选新的、陌生的，可以在一个熟悉的地方慢慢厮守，过平常日子。比如身边有一友，退休后，夫妻一起去了马来西亚一个宁静岛屿，隐居似的过上三两个月，看海、钓鱼、买菜、做饭、睡觉，就像在家一样，不过换了一个陌生地方。友人拍掌说好，经你这一说，我想通了。平素我们到这里都是玩个景点爬个山住一晚就回去，这次我们就在这里住上几天。度假！

种玊上围就在我们下榻的温泉酒店附近，开车五分钟即到。本来悠悠地散步过去也是可以的，但需穿过大马路。这几天天气又颇不稳定，常有骤雨急来急去。以车代步，然后在围寨周边闲步，看看街市，体验当地民生也是件有趣的事。度假就是和相处舒服的人一起慢慢地消磨时光！

种玊上围不同于我们平时在福建或饶平老区看到的圆形与方形围寨，它是先人根据风水学设计的一个蟹形古寨，至今已有354年历史。始建于清康熙年间的古寨，又有着与其同时代的古寨一样的特点，那就是建设材料均由小石头、灰砂、糯米、红糖拌和夯筑而成，撇开先人千秋万代的远见不论，用粮食中的精华——糯米作建筑材料黏合剂，可见那个时代的富足，糯米在饥馑年代可是只有在时年八节才能拿出来制作节品的稀罕食材。在历史上三次迁徙潮中的闯关东、走西口、下南洋中的下南洋，潮人乘坐红头船过番东南亚一带，这过番三件宝之一便有糯米做的甜粿，其质地密实耐久不易变质，充当漂洋过海长途跋涉的干粮，赖以续命起着重要的作用。因此，作为墙体黏合用料，其历几百年不败也就可以理解了。记得十多年前第一次来此参观，还是借汕头作协与丰顺作协联谊之机，第一次听说用糯米筑墙，无比惊奇，印象殊深。每次重游，几乎都能从记忆中翻出当时生动的讲解，回响在行走的各处。

寨内纵横交错，暗含八卦，有三街六巷一祠堂六公厅，可见当年人气之旺。旧时围寨多为族人抱团而居，为防外侵必设哨楼，种玊上围也然，有四角哨楼与每幅墙壁特设的枪眼。有人的地方也必有信仰，或族人心中敬畏的神，于是这里便有魁星楼，据说魁星爷是最灵的神，这里历代文武魁举人丛出，近代太平天国名将罗大纲便从这里走出去。是否也应了魁星爷的验呢？这就不得而知了。岁月如烟，唯有眼前的建筑物诉与后人知。

寨内老井依旧，但似已失去了原有功能，记得先前来尚有桶供人打水，而今已闲置无用，水井自然也不再如镜映天了。许多东西都是用则进不用则弃，儿时家家挖井，靠井水生活，每日用之既不能太过，又不能不用，故而能保持时时清澈如泉。自从生活有了自来水后，许多井就不用而废了，想来真是可惜。行走寨内，发现有人安上了手摇压力泵，这个儿时我家也有过，取水比水井省力，但很快又被水龙头取代，如今农村偶能见到，常有偶遇旧人般的亲切。难免手痒要捣鼓一下，寨内这个较顺畅，摇几下便哗啦啦出水，感觉比水龙头还实用。

深巷粗粝老墙最能照见岁月的幽深，但光这粗糙的静物就乏味了，幸得时不时从残壁冒出来的翠绿或湿地青苔，两相比照，越发诱人发思古之幽情。

漫步其间，偶见修复一新的寨内三公祠之一的“智锡公祠”，牢固结实的外观引人驻足欣赏，见公祠侧巷门开着，便信步入内观摩。

刚启步，便有一阿婆随后跟进来。见阿婆衣着光鲜，以为也是来参观的，孰知她竟是公祠主人。她对我们的光临表示欢迎，又开了公祠正厅供我们参观。新修的公祠增加了许多功能，成为当地的文化接待站，阿婆见问即答，大开话闸，自称后生时在该村能干出了名，有“铁马”之称。育有三子二女，公祠即是其大儿发财后斥巨资翻新的。又指着墙上的公祠简介，说罗大纲即出生于此公祠中。87岁的阿婆着实能让人感觉到她的能干，拿着钥匙又打开其中一间伸手屋，敲着门板介绍翻新的建材，看得出这些都是下了功夫与本钱的。阿婆言无不尽，让人脚步欲收还留。富丽堂皇的背后是留守者孤独的守望。

步出围寨，汤南老城区的集市正开锣。与前面穿越古寨时光的沉闷形成鲜明对比，说潮汕话兼客话的汤南人，其实许多习俗与潮汕无异，听潮剧、办出花园、做壳桃粿等等。而客家特色的各种粄，这里也兼而有之。尤其是这里的菜脯更是远近闻名，被列入丰顺非遗名录。优越的地理位置，多元的文化现象让这处曾经贫穷的山村在新时代焕发出迷人的魅力。

买上一把水果零食，然后悠悠踱回来，在半月古池边五丛榕树下闲闲地坐上半日。看池边生春草，一朵三角梅探出墙垛，与世无争的意蕴诠释着度假的意义。