□谢小康

我与叶国祥先生谋面不多，但他常与家父等诗友“兰亭雅聚”，又是梅岭诗词联学会“五老”之一，对他的诗词作品略有所知。近期翻看他多年前出版的著作《绿玉斋诗词选》（第三集），才晓得他是“作诗填词的高手”，“诗香词艳，……几疑柳永再世，清照再生”（序者语），从而激发我拜读他全书的浓厚兴趣。

叶先生的《绿玉斋诗词选》（第三集）主要由赓酬拾韵、情婉香奁、采风撷集、草履留痕、咏物寓情、缅怀悼念、楹联选萃等七个部分组成。该书最大的特点是词作占了大半篇幅，中有临江仙、沁园春、水调歌头、桂枝香、千秋引、离亭燕等24个词牌，其中占全书三分之一篇幅的第一部分就包含前述6个词牌的词作，而又以“临江仙”和“水调歌头”为最，分别填有25首和37首之多。我平日对格律诗小有兴趣，也写过几篇诗评文章；作词我是一窍不通的，出于对“填词高手”叶先生的敬佩，还是利用“百度”快速恶补了一下。今择其词作“临江仙”和“水调歌头”各一试作赏析，以就教于方家。

“临江仙”格律俱为平韵格，双调小令，字数可有52、54、58、59、60、62字等多种。常见全词分两片（阕），上下片各五句，三平韵（二、三、五句）。书中第一首词作是《临江仙·梦》：自古人生如一梦，庄周化蝶奇葩，黄粱恩怨日西斜。达官同草芥，阆苑永恒家。回首败成多少事，何须赏赞哀嗟。一壶浊酒一杯茶，任由蟾升落，笑酌享年华。作者把这首词作为开篇（排在扉页“作者简介”之下）亮相，想必也是他的得意之作。词的上阕连续运用了三个典故：庄周化蝶、黄粱一梦和阆苑仙葩，还把“家”和“人生”用“花、日、月，诗、酒、茶”这些颇具文学色彩的字义进行铺陈，读来意味深长、引人入胜。作者借“庄周化蝶”和“黄粱一梦”两个典故自嘲，吁叹人生苦短、与世无争；“恩怨日西斜”是一种“放下”的境界，折射出作者对人生的透视和觉悟。“阆苑”即四川阆风山之苑，传说中神仙居住的地方。显然，作者是把自己的家（伟君楼绿玉斋）比作胜似“阆苑”的仙居，而把“达官”则视同“草芥”，反映出主人不畏权贵、淡泊名利的乐观心态。下阕中“蟾”指月亮，作者借月亮的升落比喻人生的平淡无奇，不管“败成多少事”，都无须听由人家的评论，也不必独自哀叹；“一壶浊酒一杯茶”足以慰藉自己的心灵，“笑酌享年华”。

再来看叶先生填写的一首“水调歌头”。“水调歌头”词牌有正体和四种变体共五种格律，正体为双调95字，上阕九句48字，四平韵（二、四、七、九句）；下阕十句47字，亦为四平韵（三、五、八、十句）。叶先生的《水调歌头·元旦》为正体：“名谓迎新岁，实是过洋年。近来怪异尤烈，凡事羡夷番。仿过情人佳节,学过愚人丑节，西国效颦鲜。纯朴我华俗，真义太摧残。尊重九，继七巧，过清明。新春大节，家庭族戚大团圆。夜看烟花爆竹，日赏腾龙舞凤，喜地又欢天。弘扬我民俗，薪接万千年。”众所周知，受改革开放以来西方思潮的影响，一些国人对中国传统节日的念想越来越淡忘，而对西方“情人节”“愚人节”“圣诞节”“光棍节”反而钟爱有加，这显然是一种追新猎奇、盲目崇拜的表现，直到近些年来这种情况才有所改善。这首创作于2009年元旦的词，体现了作者对传承中华优秀传统文化重要性的超前认识和高度责任感。词中上阕列举“怪异”表象，发出“纯朴我华俗，真义太摧残”的呐喊；下阕抒发对传统文化的憧憬，提出“弘扬我民俗，薪接万千年”期望并与上阕呼应。全词行文流畅，一气呵成，读来朗朗上口，情意绵绵。吟诵之余，我忽然明白：这不也是我们梅州客家文化生态保护区建设的题中之义吗？

叶国祥先生家居梅江区，是省、市多家诗词书画协（学）会的会员，曾任梅岭诗词联学会副会长兼《梅岭丛书》主编，成果颇丰。在其78岁那年（2017年）写过一首《临江仙·封笔感言》，中有“神州虽博厚，笔涩奈他何？”之句。但这只是叶先生的谦恭之词罢了，他并未履行“诺言”，至今还经常与诗（词）友在电话两头津津有味论格律，兴致勃勃敲平仄……

衷心祝愿叶先生笔耕不辍，健康长寿，快乐永恒！