●冯杰福

冬雨过后，山中青松苍翠的样子，让河岭嶂看起来还是葱葱郁郁，其情其状不会像楝树落尽花叶一样叫人心生苍凉。但仿佛在一夜之间，水上公园的满池荷叶都不见了踪影。同时消失的，还有那些曾在水中觅食的鸟儿。它们在冬天集体藏匿，一定大有玄机。

从金色华府步行街起步，走到水上公园入口处，开始有了“内部路”和“外部路”之分。外部路有确切的名字，新铺的路还未更新至电子地图，只以内部路通称，因此内部路总是语焉不详。水上公园西侧就是新建的内部路，新装的路灯、新铺的沥青，曾经杂草丛生的小径摇身变成堂皇大路，把宜华步行街、水上公园与梅青路连接起来，人们可以缩短许多路程进入其内。

水上公园就在内部路下边。时至冬日，水位有所下降，能直接看到水底的水草和小鱼。原本密密麻麻的荷叶不见踪影，只剩枯杆孤悬水面。没有荷叶遮掩的水面变得非常宽阔，水体映着青山变成了绿水。阳光照耀下，水更绿，杆更白。掉了叶子和颜色的荷梗，竖在水上的姿势并非没有规律可循。它们有的直入水中，仿佛在测量冬天；有的斜曳抱水，像在撩水净身；有的弯下腰肢，似在留恋人间；有的平躺水面，犹如卧看牵牛织女星……姿势虽异却尽显英雄本色。秋冬之时，荷叶并非非绿不可，它只是选择了顺应自然。老枝虽枯，但它的心不变，它们都在等一个未来，待到来年雪化时，又将突破水面。如今留在水面上的枯梗，就是它最后的倔强和尊严。

童谣亭还在原地，与去年见到的亭子并没有大差异。稍微不同的是，为方便居民出入，进亭的曲桥换上崭新的上桥栏杆，材质更加粗厚，这加重了童谣亭的分量，也为世人搭建了可阅山、可观荷、可照日、可临水的宽敞走廊。童谣亭内飞出的歌谣散落四面八方，像小时候依在阿婆身边，听阿婆清唱歌谣，听着听着儿时清梦就会合围过来，让人一觉到天光。童谣亭坐东向西，整个处在水上公园北侧，与金色华府的高大楼房两两相对，大有为小区站岗，也有镇住狂风怪力的意思。童谣亭站立的姿势，犹如人的沉思。它那橙黄的底色和水上公园的绿色拥在一起，既相互交融，又能独立成景，宛如相惜相知的恋人，彼此感受涓如细流的深情，荷叶的叫唤和水鸟的喘息在他们心里进进出出，亭子和周围的水色，虚构了一处美丽的幻想岛。

月落日涌，山风澎湃。站在童谣亭前，水上公园迎面吹来的都是乡村振兴的风。除了看见不褪色的青绿，也能在亭前感受到脐橙节里采摘脐橙的气势，甚至可以看到果农的视频连线和听到他们互动的声音。数字化日渐加入我们的日常，不断拉近人与事与物的距离。不远的将来，入住水上公园的候鸟、常驻池中的荷花，也将以数字的形式展现人们的面前。

大梅山禅师法常偈语云：“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅屋入深居。”意思是说，有这一池塘的荷叶给我作衣服，我就穿用不尽了。禅师的话总是让人醍醐灌顶。水上公园的荷，无论多缠绵，无论多留恋，不争春，不扰秋，不恼冬，只撑当夏。叶自尊，花自怜，子自足。我这才知道水鸟们在冬天隐匿，暗合了禅师的指点。它们把一时的喧闹放下，像是进入低缓的音符，那是为了来年有更高昂的出发。

在中国传统中，荷花有着深厚悠久的文化意义。在水上公园欣赏大片大片的荷叶，看大朵大朵的荷花，甚至只是瞄一瞄细细瘦瘦的干枯荷梗，屏蔽了流水潺潺的声响，能够获得源头上的安宁和禅意。所以观荷，实际上就是观心、观自己。

知足已是今世难得，是以知足为贵。