总觉得累、不断内耗、经常拖延、在意他人看法、没有目标感……这些情绪再往下深挖一步，这些其实是全能自恋的外在体现。避免陷入全能自恋的泥潭，唯有建立深度关系。知名心理学者、心理学畅销书作家武志红通过新书《深度关系》带领我们重新认识自我，活得真实，活得松弛。

建立深度关系有多重要？哈佛医学院做了一个超过75年的《哈佛成人发展研究》，研究者追踪了724位男性用户的生活，追问“在人生当中，是什么因素让人更加快乐，健康，幸福？”一代又一代的研究者努力探索，发现不是金钱或名声，而是“良好的人际关系”——良好的人际关系能让人更加快乐和健康，而产生影响力的不是关系的数量，而是关系的质量。可以这么说，美好的人生从良好的人际关系开始。一切美好，都是深度关系的产物。

深度关系，指的是人与一切的关系。当然，我们不需要跟每一个人、每一件事与物都有深度的关系，但我们需要有建立深度关系的能力。一个人在某个领域出类拔萃，能够缔结良好的人际关系，是因为能够专注和投入其中，本质上就是能够建立深度关系。

武志红首先介绍了全能感的四种经典表达：全能自恋、全能暴怒、彻底无助和被害妄想，被害妄想、反社会人格、巨婴等，背后可能是极度全能自恋的表现。武志红认为，适度自恋对人建立信心有益，但若活在“全能自恋”之中，会出现以下症状：潜意识中害怕变强做事不全力；在意他人的评价，害怕与人产生冲突；在与人的关系中总是压抑自己的负面感受……而全能自恋的反面不是不自恋，而是建立深度关系。

有一天，朋友跟我聊起一个话题，她想搞好自己跟女儿的关系。她声称只要把姐姐搞掂了，妹妹也就没什么问题。而目前大女儿把她拿捏得死死的，她很无奈无助。显而易见，这位妈妈并没有与女儿建立起深度关系，她在寻求一种“掌控感”。书中引用著名哲学家马丁·布伯关于“关系”的观点，关系有两种，一种是“我与他”，一种是“我与你”。“我与他”用控制链接，“我与你”则用爱链接。武志红认为构建“我与你”的关系是必须放下所有的期待，放下所有的预判，带着你的全部的本真，坦诚地和另外一个心这样相遇，这个时候才能构建“我与你”的关系，也就是真正的深度关系。

深度关系可以滋养自己，它意味着关系双方的生命力可以在深度关系的通道中酣畅流动。而想要在亲子之间建立起深度关系，父母更需要像是一个容器：当孩子把事情做好的时候我认可你，你遇到挫败的时候我支持你，你的攻击性可以在这个容器内流动，这不会导致容器被破坏。这将给孩子最大的抱持，孩子的生命力得以肆意绽放。

与事物的链接亦是。比如攀岩，书中提到亚历克斯之所以能做到徒手攀登900米高的酋长岩，是因为前期尝试了1000多次——他与酋长岩建立深度关系，每一次都是心无旁骛，还体验到心流的感觉。而这不是自恋性的，更像是关系维度产生的体验。

关系维度是武志红独创自我认知工具“人性坐标体系”的一个概念。他认为，如果你的心灵对权力的高低、力量的强弱敏感，那你还在自恋维度——这会带来严重的内耗。而你在关系维度上时，感受到的是情感上的爱恨，以及平等，传递出的是松弛感。相对的，如果一段关系给你带来的总是耻感、自卑而非爱与幸福，说明这段关系还在自恋维度，对你的伤害多过滋养。通过这个“人性坐标体系”，我们可以衡量自己的心灵健康程度或一份关系的健康程度，从而更进一步地认识自我，找到问题症结。

人若处在全能自恋中，就容易深陷在头脑中，在想象的世界里，去要求自己、别人，乃至世界，容易构成“头脑的暴政”。为阐释这个观点，武志红举例孙悟空和唐僧的隐喻进行说明。孙悟空一个跟斗可以翻出十万八千里，但是唐僧去西天取经，就得老老实实地行走。相应的是，人生就是一场修行，各种道理，头脑里明白很容易，但我们必须使用肉身在现实中，也就是关系中去体验。

关系越深，联结越深，体验就越深刻，对心性的淬炼就越强。因此，武志红反复强调，拥抱想象，进入真实；进入到关系中，才有疗愈的可能。拿出真实的“我”，去和真实的“你”碰撞，跳入生命之河，去拥抱这个世界，真实地活在体验中。

诚如作者所言，该书还有“了解和疗愈”两大价值。该书深度剖析情绪内耗根源“全能自恋”，引导读者重新审视内心，识别和摆脱情绪操控；培养读者建立自己与人、事物和世界的深度关系的能力。对于心理学爱好者而言，书中提及中西方各个心理学流派的许多重要概念，是很好的心理科普知识。此外，大量引用的诗歌小说例子和新闻事件，也为该书增色不少，冲淡了心理学的晦涩，让这本书变得更生动，更好看。（凤凰歌）