□张钊

由嘉应学院汤克勤教授、汪平秀副教授合著的《“吾州亦是梅花国”：梅州历代咏梅诗整理与研究》一书于2022年11月由暨南大学出版社出版，系“客家学研究丛书”第七辑的成果之一。就选题和内容而言，本书具备多重价值，主要体现在以下四个方面：

一、整体研究与个案研究相结合

本书对梅州历代咏梅诗的研究分为整体研究和个案研究两个层面。第一部分为整体研究，自中国最古老的诗歌总集《诗经》讲起，按照朝代顺序回溯了中国咏梅诗的发展历程和“梅文化”的象征含义，然后进入正题，详细介绍梅州历史上与梅花相关的人文典故（唐代至清代），最后着重强调了当代建设和传承“梅文化”的意义。这一章纵贯古今，引经据典，各类人文典故和名家之作信手拈来，很有立体感，引人入胜。第二部分为个案研究，先后对24位历代作家的咏梅诗进行研究，包括南宋时期的蒲寿宬、元末明初的叶文保、15位清代人、6位晚清民国时人和一位时代、姓名不详的烈妇。可以说，本书的个案研究有两大特点，其一，聚焦于清代和民国，时代感较强；其二，覆盖面较广，其中既有黄遵宪、丁日昌、丘逢甲等梅州籍历史名人，也有许多不为当代人所熟知的文人。可以说，整体研究也好，个案研究也罢，本书将地方社会的发展和咏梅诗的意境之美融合在一起，彰显了梅州独特的历史人文风貌。

二、重视文献资料整理

由于诗歌本身是一种文本，对咏梅诗的研究自然要以丰富的原作品为资料来源和基础。相对于整体研究和个案研究相结合而言，本书对梅州历代咏梅诗的整理占据了更多篇幅。全书第三部分共计282页（第65—346页），将梅州历代咏梅诗分为唐宋、元明、清、民国四个历史时期。其中，唐宋时期作者3人，元明时期作者10人，清代作者216人，民国时期作者100人，总计329人。每一首诗后都附有作者介绍和诗歌内容注释，方便读者了解。对梅州一地咏梅这一单一主题的诗歌进行如此大规模的整理罗列，足见本书作者在资料搜集方面下足了功夫，正应了傅斯年所说的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西！”对于以地域社会为载体的人文社会科学研究而言，搜罗鲜活、充足且有代表性的文本素材是最为重要的基础性工作。从这个角度看，本书为研究梅州地方文化的发展打下了一定的文献资料基础，可谓嘉惠学林！

三、诠释梅花精神和梅文化

“托物言志”是一种常见的表现手法，是指诗人用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的作品，就要掌握好物品与志向、感情的内在联系。本书紧紧围绕梅花这一极具象征意义的物品，着重强调梅花背后蕴含的坚强、孤傲、耐寒、刚直、清正等品质和精神，诠释梅花背后象征的思乡、隐逸、报春、坚贞等独特而丰富的梅文化。显然，本书是以梅花为媒介，生动地呈现了“托物言志”这一诗歌创作中经典的表现手法，让人认识中华文化的精华之一梅文化，感受积极向上的、“梅花香自苦寒来”的梅花精神，得到熏陶和启迪。

四、擦亮客家文化招牌

本书开篇即从梅州的得名说起，强调梅州自古以来盛产梅花这一历史现象。全书自始至终将梅花作为梅州这一地区的文化象征，借历代梅州籍或曾在梅州留下足迹的文人墨客之笔，“托物言志”，通过咏梅诗这一独特的题材，将历代文人眼中梅花所象征的品质（如高洁、坚韧、忠贞等）融于梅州这一方水土之中，与客家精神水乳交融地结合起来。书中最核心的一句话莫过于“这就是象征客家人坚忍不拔、勤奋进取、俭朴诚实、勇于为先品性的梅花”（第18页）。显然，本书是在凸显具备鲜明特征的客家精神。可以说，本书以梅花文化喻客家文化，以梅花精神喻客家精神，无疑旨在擦亮梅州的客家文化招牌。

整整30年前（1993年），梅花被评为梅州市市花。因此，以梅花为主题，以梅州为地域，将二者结合起来进行研究显然是具备多重价值的。本书正是这一方面的佳作，值得社会各界关注。