□刘蔚琳

“梅州不乏好山好水，良友一群，清茶几杯，天幕搭起，冬日的遗憾会被春天的暖意融化。”敲下这行文字，配上露营装备照片，我的好友诗诗——硬核露营爱好者，便完成了一次在朋友圈的推送。也许是阳台的花花草草只能搁浅一小部分的现实，毕竟盆栽再青翠依然困顿在混凝土中，去到广袤无垠的山川湖海，才能与纷纷扰扰的尘世剥离更为彻底。“后疫情”时代余热不散的消费赛道上，“露营”有望跻身前茅。

生活的对冲

早些时候，身边的朋友极少有过露营经验，为了做足准备，诗诗便照着杂志、画册和视频孜孜不倦深入研究。天幕、帐篷、长明灯、烧水壶、饭盒和毯子，甚至揣了把斧头进收纳箱，觉得能用得上，还制作了PPT，标记营地坐标，规划行车路线，提示可带的装备。“我尽量保证大家不吃苦，如果还能觉得舒服就完美了。”得此挚友，何其有幸。但对于长期依赖城市便利，烧烤都点不着木炭的我而言，多少会有恐惧感。

露营新手们各自从家里出发，但被坑坑洼洼挡住了去路，开不进去的轿车只好停靠路边，人和装备齐齐挤进租来的越野车里。十几分钟后，到达了一片开阔地带，一条斜插的溪水穿过树林，三五棵大树适度地遮住一些阳光。“就是这了！”诗诗说完拉住手刹。大家开始卸“货”，收纳箱一个个被抬下来，再展开一块天幕，这是营区的核心地带，也是所有人的“客厅”，随后五个帐篷绕着客厅拔地而起，有人捡木头用斧子劈开，有人找鹅卵石堆起篝火台，不一会儿饭菜的香味就随着烧木头的烟冒出来了，大家的目光都专注在火焰上，火的温度扩散开来，也热了气氛，虽然装备不那么精良，甚至还有人带了居家用的空调被，但是都能在营地发挥自己的作用。

当然，哪怕事先已查看天气预报，也难以和大自然达成共识。比如，突如其来的阵雨或难以承受的烈日，会造成一点不适，但好看的景色就在那里，如果忙着躲雨防晒，忙着害怕忌惮，极容易错过野趣的快乐。

露营业余爱好者大概可以取名为“生活对冲大师”，因为，旅途中现实生活和理想体验总是难以平衡，露营不能忽略的是蚊虫叮咬、鸡鸭鹅叫、难以入睡等等，这番新奇却不悦的体验，好像也加深了对宅家的眷恋。

快到中午时，有人熄灭了炊火，有人掩埋了垃圾，坐车离开营地，不留下一片痕迹。

真实的精致

各类营地如雨后春笋般地冒出，散布在城市的边缘，树林和山野之间。此后，去往营地的路上，我和先生都习惯把车开慢，不那么注重目的地，更在乎沿途的风景，户外体验是从关上家门的一刻开始的，驶上高速，城市被抛到身后，心里就越发开阔。诗诗呢，也不再满足于硬装设施的齐备，开始追求强调氛围感的软装。在她的感染下，我们慢慢喜欢上露营，也可能不仅仅是喜欢露营本身，而是喜欢在露营场景中所创建的具有仪式感的一种情感和气息，毕竟，融入或回归自然也许是人类的本能。露营与城市生活构建出一种逐渐亲密的关系，衣食住行和生活美学延展至户外，我们能在自然中摄取灵感和体验，重新塑造、影响着城市生活中的种种审美。

在“野奢”成为露营的主打概念后，户外不再仅仅是指高山峻岭，受众也不再只是极限运动爱好者。可以不必当“以天为被，以地为席”的苦行僧，既追求粗粝自然的“野”，也追求精致设施的“奢”，打破荒野之地物质匮乏的限定，精心构造艺术、文明与自然的完美结合，在环山抱水的溪村里、大草坪上，找到一种相对从容的体验模式。犹记得那天在汕头的海边，月光照耀的营区，朋友们在沙滩上围炉而坐，吃着烤榴莲、潮汕牛肉羹，喝着手冲咖啡、功夫茶，聊到深夜仍然不愿睡去。在有限的时间里，我们构建出新的小规模社区生活，一家一户风格不同，彼此留有一定的间距，也有些自发的娱乐活动，篝火晚会、飞盘、音乐会、露营电影……直至一觉醒来，贪婪地呼吸着大自然的清爽后收起帐篷，从这个真实存在过的幻梦中走出，继续回到城市的现实生活中，仿似“一夜乌托邦”。

诗诗成了露营的发烧友，但她的小红书上不再只有帐篷下品味美食、夕阳下留下倩影的精致摆拍，开始以亲历者的身份呼吁倡导，希望大家在离开时，把它恢复成原貌，让后来的人不受干扰。真实的精致不用滤镜的加持，无需刻意地修饰，视频里的她提着袋子在捡塑料品、纸屑，发丝凌乱却闪闪发光；一只飞虫落在了诗诗的帽沿，她没有像过去那样赶走它，只是轻轻把帽子摘下来，把它放在手指上，注视着它背上的斑点，等着它飞走。

我眼中的她远比镜头下更美。