●张谨洲
在陈平主编的《中国客家姓氏祠堂楹联》（简称《客家堂联》）中，有不少关于历史典故的记述。本文选取其中的几姓祠堂楹联，看看这些姓氏的堂联作者，是如何借助历史典故来纪念各自姓氏的名人的。
李氏得姓
李氏堂联：
利贞起伊河，木子为姓，儿孙万亿居首位；
福盛肇新兴，桃李逢青，繁衍千代播九州。
联语中的利贞指理利贞；“木子”为姓，指以“木子——李”为姓。
《客家堂联》引《新唐书·宰相世系表》称，颛顼帝的后裔皋陶，为尧帝的理官，皋陶以官名“理”为氏。商朝末年，皋陶的后裔理征，因进谏，被纣王杀害。理征的妻子契利氏听到丈夫被害的消息，带着儿子利贞逃难。在逃难途中，饿得奄奄一息的利贞用野果“木子”充饥救了命。为了表示对“木子”的感激之情，利贞改用与“理（lǐ）”同音的“李（lǐ）”为氏。
颛顼：传说中的古代部落首领，五帝之一。五帝为黄帝、颛顼、帝喾（kù）、尧、舜。伊河：洛河支流，在今河南省西部。木子为姓：“木”与“子”合写为“李”，俗称“木子李”。万亿：概数，形容众多。据《客家堂联》（2017年版）称，李姓为中国第一常见姓，人口约9200万。
江淹梦笔
江氏堂联：
俎豆幸千秋，谏议当年称孝子；
笔花开五色，文通有后继书香。
联语“谏议当年称孝子”，典指江革。《二十四孝图解·江革背母逃难尽孝》：“江革，汉代人。对母很孝，值乱世，背母逃难。路遇强盗要劫杀他们。他哭诉有母亲在，无人供养。感动强盗，免于被劫杀。他裸身赤脚，干苦活来供养母亲，凡母亲需用的都尽力准备齐全。”江革，在东汉明帝（刘庄）时举为孝廉，屡次被授予谏议大夫的官职。
联语“笔花开五色”“文通”典指江淹。江淹，字文通，南朝梁文学家。郭璞，晋朝人。《中国典故大辞典·江淹梦笔》：“《南史·江淹传》：‘[江淹]尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：吾有笔在卿处多年，可以见还。淹乃探怀中的五色笔一以授之。尔后为诗词绝无美句，时人谓之才尽。’”后来的“郭璞生花”“江管生花”“江郎五色笔”“彩笔掷还”“文通笔”“文通笔生花”之典，均源自“江淹梦笔”。
青藜照阁
刘氏堂联：
勤政南阳，太守蒲鞭示辱；
校书天阁，老人藜杖炊光。
上联典指刘宽。刘宽，东汉恒帝（刘志）时为南阳太守。《中国典故大辞典·蒲鞭》：“《后汉书·刘宽传》：‘[刘宽]典历三郡，温仁多恕……吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。’”后以“蒲鞭”为表示轻刑仁政的典故。“鞭蒲”“刘宽蒲鞭”“蒲鞭之耻”“蒲鞭之罚”“蒲鞭之政”之典，均源自“蒲鞭”。蒲鞭：蒲，水生植物名，可以制席，嫩蒲可食。蒲鞭，蒲做的鞭子，以示刑罚宽仁。
下联典指刘向。刘向，西汉人，文学家、经学家、目录学家。《中国典故大辞典·青藜照阁》：“《三辅黄图·阁》：‘刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老夫乃吹杖端，烟然（燃），因以见向，授《五行洪范》之文。恐词繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”成帝之末：西汉成帝（刘骜ào）末年。
校书天禄阁：校书，校勘书籍。天禄阁，国家级图书馆馆名。校书天禄阁，在图书馆校勘书籍。植青藜杖：植，树立，引申为拄。青，青色。藜，植物名，一年生草本。藜杖，用藜茎制作的拐杖。植青藜杖，拄着用呈青色的藜草茎制作的拐杖。太乙之精：太乙，太一，星宿。太乙之精，天上的星宿，天帝派他下凡观察“卯金之子”。卯金之子：卯金，即“卯金刀”，指刘姓。刘的繁体字析为三字即“卯金刀”。卯金之子，指刘向。世人以“青藜照阁”指勤学夜读，精于学问。
化鹤归来
丁氏堂联：
飞凫驯伏；化鹤归来。
上联典指丁密。丁密，东汉人，性清介，不受于人。在父母去世之后，守庐墓3年，化双凫游庐旁边的小池，见人驯服，人以其为孝感之。庐墓：《古代汉语大辞典》：“古礼，父母或老师死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，叫作‘庐墓’。”
下联典指丁令威。“化鹤归来”，源自“辽东鹤”。辽东鹤：《中国典故大辞典》：“晋陶潜《搜神后记》卷一：‘丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。遂高上冲天。后用“辽东鹤”写久别重归故里，慨叹人世变迁。辽东：辽，辽阳。’”辽东，辽阳之东。华表柱：华表，古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。华表柱，即华表。冢：隆起的墓穴。
自“辽东鹤”的传说在世间流传之后，世人围绕“辽东鹤”造出的诸如“别后华表”“归郭令威”“鹤归辽海”“化鹤山林”一类的新词，只在《中国典故大辞典》列举的竟达90个，世人用这些新词表达感叹世事变迁、不忘故乡、久别归故里的情怀。自唐朝至清朝，不少诗人以“辽东鹤”为题材创作诗词，如：唐朝刘禹锡诗句“凤从池上游沧海，鹤到辽东识旧巢”；宋朝刘克庄词句“鹤归故里空悲咤，叹原头、累累高冢，落英凋谢”；元朝傅若金诗句“龙去鼎湖云漠漠，鹤吟华表月娟娟”；明朝高启诗句“千年宅废但遗井，何处更闻华表歌”；清朝丘逢甲诗句“华表空闻丁鹤语，乱萌先兆子规啼”。
