本报记者 李少凤

兔年新春，深圳出版社（原海天出版社）推出一部反映本土历史文化的专著——《深圳（龙岗）：滨海客家图文志》。该书由深圳市杨宏海客家文化与艺术工作室四位学者杨宏海、杨耀林、安国强、吕莉联袂推出。工作室领衔人杨宏海是深圳市客家文化交流协会会长、龙岗“鹤湖智库”专家、广东梅州人。2007年，杨宏海率先提出“滨海客家”概念，以此区别“客家摇篮”赣州、“客家祖地”龙岩、“世界客都”梅州等山地客家，揭示深圳“滨海客家”历史渊源与海洋文化特色。

为深圳客家做文化定位

为“客家学”提供学术增长点

据杨宏海介绍，该书从清代“迁海复界”事件切入，介绍了自康熙八年（1669）深圳地区正式复界开始，滨海客家人300多年的开辟史和40多年的改革开放实践史，梳理出“复界垦殖、九龙海战、李朗开放、庚子首义、东纵抗日、蛇口试管”等重大历史事件，挖掘出众多重要历史人物的事迹，展示了深圳客家地区弥足珍贵的传统物质文化与非物质文化。

杨宏海于1985年7月从家乡梅州嘉应学院调进深圳市文化局工作。深圳历史上以客家人口居多。作为梅州人，他深受客家先贤黄遵宪“吾粤人也，搜集文献、叙述风土，不敢以让人”的影响，坚持结合工作实践对客家文化进行调查研究。他发现，同为客家，深圳与梅州同中有异，梅州是山地客家，深圳是滨海客家，山地文化与海洋文化交融产生了不同的文化特质，使杨宏海萌发了对滨海客家进行研究的动因。

著名历史学家罗香林于20世纪30年代所著的《客家研究导论》等开创性著作，奠定了现代学术意义上的“客家学”。杨宏海告诉记者，罗香林先生当年已注意到“迁海复界”带来各地客家人“盛向滨海迁徙”的现象，但还来不及提出“滨海客家”的概念。而“逢山必住客，无客不住山”的客家人，从山区来到滨海后会发生什么变化，也还缺乏专门的研究。2007年，杨宏海主持召开了“滨海客家研讨会”，率先提出“滨海客家”的概念，带领团队开展调研。杨宏海及其团队以客家人聚居地龙岗为基地，深入采风问俗，收集资料，梳理探讨了滨海客家的历史渊源和迁徙路线，概括出滨海客家“开拓、多元、兼容、进取”的文化特质，不仅为深圳客家做文化定位，同时也为“客家学”提供了新的学术增长点。

对于滨海客家的文化特质，杨宏海经过多年的调查研究后如此解读：传统客家有崇文重教、耕读传家的传统，而滨海客家在此基础上崇文不轻商，保存了“客家人开埠”的开拓精神，在复界垦殖涌现众多创业英雄。而在对待外来文化方面，滨海客家人以更包容的态度，在西风东渐时便较早接受西方文明。例如，龙岗布吉李朗村是最早对外开放的客家村，建起深圳史上第一间用客家话授课的大学；有着“书香世家”第一家的布吉凌氏家族的故事同样为人称道。

深圳一度被误认为是“缺少故事”、没有多少历史文化积淀的地方。而杨宏海通过调查研究，深挖地域文化这口“深井”，以翔实的史料和考证为基础，从清代“迁海复界”事件切入，梳理出滨海客家人300多年的开辟史和40多年的改革开放实践史，挖掘出“复界垦殖、九龙海战、李朗开放、庚子首义、东纵抗日、蛇口试管”等重大历史事件，将一系列生动感人、可歌可泣的历史故事诉与世人。

在书中，读者可看到为深圳发展作出重要贡献的客家人物。如，白手起家、艰苦奋斗、共历数十年打造巍峨壮丽“鹤湖新居”的创业英雄罗瑞凤；面对侵略者奋起反击、打赢鸦片战争前哨战的抗英勇士赖恩爵；传承崇文重教传统，以读书成才，成为林学泰斗、教育名家的凌道扬；参加孙中山指挥的三洲田起义、勇当义军元帅、视死如归的反清义士黄福；领导东纵痛击日寇，参与深港联手实行“文化大营救”的东纵英雄曾生；率先以蛇口作为试管，勇于先行先试的改革先驱袁庚，等等。

深圳大量历史轨迹

有梅州乡贤之助力建设

在《深圳（龙岗）：滨海客家图文志》这书中，读者亦可看到，发生在深圳东部客家地区涌现出的浪漫而又传奇的民间故事：“围屋双雄”——全国最大的客家民居之一的鹤湖新居和大万世居；“书香世家”——以读书成才，造就深圳名门望族的布吉凌氏家族；“商界精英”——纵横商海、敢于涉足广州“十三行”致富有道的坑梓黄氏；“海角鱼灯”——从大埔山区“鲤鱼灯舞”创新而来的国家级非遗“鱼灯舞”；“山歌传承”——借鉴客家山歌，在深圳龙华打造全国山歌大赛基地等等。令杨宏海尤其兴奋的是，他发现在深圳历史上留下的大量历史轨迹，其中最具影响力的就是来自嘉应州（今梅州）。

比如，全国最大客家民居之一的“鹤湖新居”和“大万世居”，就是梅州市兴宁与五华人建造的。由兴宁人何维松、何维柏兄弟建起的“茂盛世居”，借鉴欧式建筑，中西合璧。来自五华县小都镇的陈振能，开基创业不忘崇文重教，办起当年宝安最成功、影响力最大的学校。由平远县迁徙而来的布吉凌氏家族，以读书为荣、发奋成才，造就深圳一代“书香世家”。祖籍五华县的马来西亚侨领官文森，抗日战争时期组织了“文森队”返国支援抗日战争，作为中国致公党代表参加新中国政协筹备会，获颁由毛泽东主席签发的“华侨事务委员会”任命书。等等。

“深圳历史不仅有故事，而且很精彩。”杨宏海向记者介绍，梳理深圳这300多年的“地脉”“人脉”与“文脉”，可以揭示出包括客家人在内的深圳人，在中国近代以来所做出的卓越贡献，让“滨海客家”获得一种气吞山河的底蕴与锐气，足令每一位深圳人感到自豪。

据悉，该书还按照历史发展的轨迹，将历史遗存活化融入改革开放都市生活。在深圳，滨海客家人与新移民发扬开拓创新精神，将几个历史上梅州人开基的客家古村落进行文创开发，打造出闻名遐迩的甘坑客家小镇、大芬油画村、观澜版画村等。同时，书中还提出了“抢救原生态、精品留后代；创新原生态，吸引新一代”的理念，对客家舞台艺术大胆创新，其中有《月照围楼》《岭南三韵》《客家流行风》等创新的精品节目。另外将客家本土“非遗”与全国“异地非遗”相结合，形成新的都市民俗文化，推动了文化的创造性转化和创新性发展。

今年是深圳龙岗区建区30周年，作为龙岗区“鹤湖智库”的专家，杨宏海组织了工作室团队通力合作，在建区庆典前拿出书稿。全书共九章315页，杨宏海撰写四章，同时负责总体策划与全书统稿；客家文化工作室首席专家、梅州籍学者杨耀林（深圳市博物馆原馆长）撰写一章并作序；文史学者、深圳坪山高级中学校长安国强撰写两章；工作室助理吕莉撰写两章，并配有近200张图片，形象生动，故事精彩，图文并茂。

作为客家人以及梅州市发展战略顾问，杨宏海希望将此书打造为一部“让客家人看了感到自豪，让新移民看了为之感动”的作品。“通过对深圳历史文化的挖掘整理，丰富滨海客家和发展客家文化，由此讲好深圳故事，梳理梅州与深圳的历史文化渊源，提升梅州人与深圳人对自己的城市文脉的认知，增强文化自信与自觉，助推粤港澳大湾区人文湾区的建设。”杨宏海说。