■ 张由菊

习近平总书记在党的二十大报告中指出，“共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程。”共同富裕是历代马克思主义经典作家的脉承理想，是中华民族孜孜以求的千年畅想，是一个颇具艰巨性和长期性的伟大工程和发展过程。共同富裕在理论创设上，首在“富裕”，要在“共同”，亟待从“共同体”的视角切入进行学术探究，建树并深化“共同体”自觉意识，以期为共同富裕的实现筑牢思想共识、汇聚强大合力。

从理论出场而论，共同富裕契合人类的共同利益诉求，是人类社会的共同伦理追求，彰显为以公平正义为内核的价值共同体。共同富裕的提出，致力于“消灭私有制”，奠定生产资料公有制的社会主义基石，以实现人的自由全面发展为终极价值指向。在新的时空场域中，共同富裕是具有中国特色的德政惠民的社会主义制度安排，不断突破圈层与利益固化格局，不断通过完善初次分配、再分配以及第三次分配等分配制度体系建设，更大限度凸显出了分配正义和社会公平，更大程度兼顾了相对弱势群体的根本利益，更大范围惠及了民生福祉。从脱贫攻坚到全面建成小康社会，从全民健康到普及全民医保，从“一个都不能少”的政治宣言到“得罪千百人，不负十四亿”的使命担当，我国人均预期寿命增长到78.2岁，建成了世界上最大规模的教育体系、社会保障体系和医疗卫生体系，人民群众的生活水平显著跃升，幸福感、获得感和尊严感持续增强。共同富裕的伦理图景一步步落地为实，公平正义已悄然成为整个社会的价值共识。共同富裕越来越焕发出价值共同体的天然底色与时代风貌。

从理论本质而论，共同富裕是“两个共同体”的“共同在场”，表现为“物质富裕共同体”和“精神富足共同体”。习近平总书记强调指出，“我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕。”从经济基础决定上层建筑的马克思主义基本原理出发，经济发展到一定程度必然引发人类对于自身精神世界的审视和关照。改革开放以来，我国始终坚持物质文明与精神文明“两手抓”“两手都要硬”的治理方略。伴随着新时代社会主要矛盾的历史变迁，人民群众对于日益增长的美好生活需要愈加强烈，对于不平衡不充分的发展现状改观更是满怀期待。实践证明，高质量发展是热切回应民众呼声、不断满足民众诉求和扎实推进共同富裕的根本途径。通过制度改革、科技创新和人才队伍建设等有效方式推动高质量发展，可以激发经济活力，壮大经济实力，创造出大量的物质财富，大幅提升人民群众的物质生活水平，达到物质层面共同富裕的理想目标。同时，还要善于加强历史教育，深度开掘中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化等文化资源，建设书香社会，弘扬社会主义核心价值观，创作出更多的思想性和艺术性融为一体、历史性和现实性交相辉映、教育意义和未来导向并重的影视作品与文化艺术精品，以不断丰富人们的精神家园和情感世界。物质生活富裕共同体和精神生活富足共同体同频共振，“两个共同体”的共同发展和实现是共同富裕的应有之义。

从实践路径而论，共同富裕需要全体人民“共同行动”，表现为全体人民齐心协力、团结奋斗的“行动共同体”。习近平总书记强调指出，“全面建设社会主义现代化国家，必须充分发挥亿万人民的创造伟力。”中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，全体人民共同富裕不是某些人、某个集团抑或某种特殊群体的共同富裕，其在指涉范围上是十四亿多人民群众的共同富裕。这就必然要求每一位中华儿女主动参与、积极作为，更要重点处理好共建和共享的辩证关系。共建是共享的必要前提，没有尽到共同建设的责任义务，就不能拥有共同享受成果的正当权利；共享是共建的必然结果，惟有通过诚实劳动、合法经营为共同建设中国特色社会主义伟大事业做出贡献，才具备享有分配胜利果实的合理性。要特别指出的是，共同富裕的实现要建树积极高尚的价值导向，坚决杜绝“躺平”“等靠要”等消极思想。这充分警示我们，在党的领导下，政府要着力于加强基础性、普惠性、兜底性民生保障建设，注重提升公共服务水平但不能“大包大揽”，即使经济财富再多也不能走“提过高的目标”“搞过头的保障”的极端，以防跌落西方“福利主义”滋生蛀虫养懒汉的陷阱。要努力营造公平正义、平等竞争的社会环境，善于激发广大人民群众的智慧源泉和创造活力，鼓励其为中国特色社会主义现代化事业集思广益、群策群力，倡导其积极行动起来、利用双手勤劳致富，争做自食其力的劳动者、实现共同富裕的推动者和民族复兴伟业的贡献者。共同富裕的出发点是为了人民，支撑点也在于人民这一行为主体，共同富裕的实现归根结底要依靠全体人民的共同行动和奋斗。

（作者单位：广州南方学院马克思主义学院）