●俞 娟

30集电视剧《三体》是一部关于人类命运的未来叙事，也是探讨人类文明存续的意义建构。该剧播出后受到观众的广泛关注和热捧，满足当下人们对“想象力消费”的期待，笔者从三个视角来探讨观后引发的哲思。

一是引发对人类精神家园的忧思。从科幻层面上，该剧以影像可视化的方式大大激发人的想象世界，也让人们产生自我怀疑和自我否定，人类的精神家园似乎要坍塌。三体文明在恒星异常导致的恒纪元、乱纪元时空交织中存续，生存环境极其恶劣，通过“脱水”方式谋得生存，待环境好转时再“浸泡”复活，延续多维生命。剧中通过游戏进程的推演，映射人类数千年文明的轮转创造与起死回生。三体文明经历了近两百次的毁灭与新生，经过漫长岁月的选择进化，为了生存，最终选择舍弃被视为懦弱的情绪、怜爱之心的情感，变得冷静、理性、麻木无情。三体文明是违背人类文明的生存发展之道。三体文明为了延续，决定向外太空移民，必然与地球文明之间有一场生死存亡大战，以禁止生育的方式截断人类文明的延续。镜鉴剧中三体文明和三体人的进化，为人类文明演进敲响警钟，颠覆性数字化科技发展给人类未来前途带来很大不确定性，特别是人类为图谋生存，进化为没有感情的数字化生命，失去了精神家园，这就违背了科技发展的初心。

二是引发对科学伦理问题的反思。科学发展依靠人类，发展方向也要依靠人类道德来掌控，不能因失控而朝着反人类方向发展。降临派领袖伊文斯从小憎恨人类，从一个极端动物保护者变成一个反人类的恶魔，他利用审判日号邮轮建立基地联络三体人，组建地球三体组织ETO, 意图毁灭人类。剧中以潘寒为代表的降临派为了阻止科学家对于先进科技的研发，以环保主义者自居，有意让人们误以为科技给人类带来的祸害为科技本身，从而使人们憎恨科技，杀害不同于己见的科学家或阻碍停滞拯救派科学家的研究。这为人类使用科技的伦理思考变得更为迫切和有意义，科技发展创新成果应掌控在有道德的人们手中，否则后果不堪设想。

三是引发对科幻与现实的深思。科幻是想象共同体，回归现实人生才是正途。该剧极具想象力，比如，三体人发射的智子具有十一维，既可以折叠得很小，又可以铺开包裹住宇宙，让人脑洞大开；叶文洁在研究日凌干扰问题时，利用太阳反射层的反射和放大信号作用，来寻找外太空文明......大胆想象，小心求证，敢于想象是科学发展的第一步。遇强则强，则是现实生存法则，自我放弃和自我催毁终是辜负了这让人留念的生生之爱和人间烟火气。三体文明再先进又如何，“我们即便是虫子，依然不能被真正消灭”，这是剧中警察史强的箴言，他自己对此深信不疑，这也是人类的希望所在、精神慰藉。剧中还有很多相信依靠人类自身智慧和力量来解决人类问题的各国代表，他们相信并用实际行动证明，改写人类命运的希望在人类自身，人类命运共同体是人类文明发展的光明未来。至此三观得到重构。