□丘思穆

一方水土一方人，家乡水井动思情。

故乡，常常被称为“乡井”。远离，叫离乡背井。人烟辐辏的贸易之地叫“市井”。把感情藏匿在深邃的心灵里，叫“心井”。可见“井”字情意之深。

家乡大埔百侯是山青水秀的地方，畦埂，路边，丛林，石磜，近山田园，边沿村宅，随处都有可能冒出泉眼，一汩汩清泉流出，人们就会在那里挖个小坑，叠几块石头，砌筑小井，供行人解渴，洗衣洗菜，十分方便。

大埔百侯的侯南古村落位于盆地中心，自然环境里，没有周边村庄的山泉水井来得方便，而且大屋毗连，巷道交错，所以大都要深挖水井，几乎每座大屋都有一口水井。

百侯的古河道，为侯南区提供了丰富的地下水资源。挖下去，就有一汪清冽的井水。

村民的生活一日三餐都离不了水，自然就和井息息相依。井是乡里乡亲生活中最热闹的地方，逢年过节，井里挑水，杀鸡，洗菜，聚集了人堆，充满着节日的气氛。

平时，大家聚在井边挑水，洗菜，洗衣，也是家长里短，故事新闻，稻子熟了，瓜果黄了……总有各种各样的话题,而且大多是村姑，三个女人一台戏，水井就成了乡村的“戏台”。

少年放学，每天都要去井边挑水，年幼力小，打井水，只能将井绳靠在井沿，一手一手提，一小节一小节把井水提上来。邻居怡哥，长得牛高马大，打水时，两手伸开，绳子在手上，一寻，两寻……五寻就把水提上来了，我们很是羡慕。

邻屋的美姐，长得又矮又胖，大家都叫她“伯婆美”，磨磨蹭蹭也来挑水，我们会异口同声朝着她唱起童谣：“懒尸嫲嫲，日日睡到日头斜。缸里冇点水，盅里冇点茶，斜斜踥踥，担了两勺嫲。”

“伯婆美”又恼又笑，拿起扁担赶打我们，一群小灵精在嬉笑声中，早已一哄而散……

乡井，是我们儿时的乐园。

在井角墙边，人们通常会看见叠起三块砖头，砌成小屋平面形状，里面摆着一盏油灯、三个小杯，那是供井神的地方。

老阿婆初一十五必然会去烧香，祈求人畜平安，四时顺遂。井神，使人敬畏,它监督着大家保护井周边的环境，监督着小孩不能往井里扔垃圾。

谈婚论嫁“查家门”，除了庭院住舍、菜园篱笆，总忘不了去看看水井。新娘初嫁，家婆也要带她来拜“井神”，意味着已是食此井水之人了，受此井神庇佑。

好事出多了，乡里的水井也渐渐出名——

植槐堂附近出了很多百岁老人，大家叫那里的井是“长寿井”。

喝了通议第的井水，是会读书高中、金榜题名的。那里代代出了很多人才，自然，饮了通议第的井水让人耳聪目明，思维灵活。

明末清初，寇贼四起，村民修筑了许多土堡楼寨，例如：萧姓的鸣凤楼、保定楼、杨姓的宁远楼、锡尔楼、溉源楼，池氏的金汤围……外捍而内卫。这些土堡楼寨里面的水井，对维护生存，保护生命，起了至关重要的作用。

虽然一些土堡楼寨毁于洪水兵燹，但水井长存。至今保存几口古井，人们称为“祖公井”。

一方水土一方人，饮水不忘挖井人。所以秩祜堂的井叫“留福井”。

侯南古村落的中心，侯南体育场牌坊下面，有一口大井，是最多人去挑水的地方，据说泉源贯通西岩山的山脉。说起它的历史，老大爷总是捋胡子，眯眼睛，得意地对后生哥说：“这里有龙脉，这就是龙眼！”说得神乎其神，一脸豪情。

此井叫“庵下井”。周围几个姓氏的乡亲全都在这里汲水，朝夕相处，一井系乡情。

古村落有悠久的历史文化，新打的井，又有新文化的时代精神。

“再思井”“思贤井”……而最著名的是百侯中学的“三贤井”。

20世纪90年代，为了解决百侯中学师生饮水困难，在美丽的梅河岸边，翠竹丛中，打了一口大井，叠起井塔，上面盖有美丽的凉亭，蔚为壮观，称为“三贤井”。三贤井是纪念百侯中学的教育先驱陶行知、罗明、杨德昭三位先贤，纪念他们为桑梓教育作出重大的贡献。三贤井，教育莘莘学子饮水思源，继往开来。

乡井情深，我们都是喝它的水长大的，远方的游子心中总是系念着它。游子归来，风尘仆仆，行李甫卸，一盆井水洗落离尘。再喝一碗久违的井水，甘冽清甜，沁人心脾，离愁顿消，一股温暖从胸中涌起，感慨喟叹：终于回到家了！

乡井悠悠，时过境迁。现在大家都用上了自来水，家乡的井也逐渐冷落荒废。已是白发老人的我，每次返乡总要到井边去看看。它总是让人萦牵着一缕淡淡的乡思，它总是让人乡心永驻！