●刘中才

春天不仅是读书的好时候，而且也是游乐的好季节。今人游春，或者赴乡野踏青，或者到林间小憩，虽有春游的意思，多半也是应妻儿朋友之约匆匆而去匆匆而归，若说新意，几近于无。

古人春游却大不一样。早在先秦时期，古人就有春游习俗，当时叫作探春。《诗经·郑风》里记载“出其东门，有女如云”，在东门外，俊男靓女络绎不绝，如织如簇。此种踏春，不仅可以谈情说爱，而且还能结识新友。

魏晋以后，踏春之风空前盛行，国家为此把每年农历三月初三作为外出春游的日子固化下来，称为“上巳节”。彼时，大地回春，万物复苏，大人孩子纷纷穿上轻薄的春装，到山间幽谷里，或是采摘兰草，或是逐水嬉戏，或是抚琴宴饮，民间还将这一天作为革故鼎新、拔除旧日不祥的礼仪。《后汉书·礼仪志》中记有：“三月上巳，官民皆洁于东流水上，洗濯祓除，去宿垢疚，为大洁”。

古人春游重在游乐，因此，各种玩耍方式也是林林总总，好不热闹。放风筝便是其中的一种。风筝古时用纸制作，故而称为纸鸢。古人外出春游时，上至官宦绅士，下讫平民百姓，都会走到乡野，忙趁东风放飞纸鸢。古人相信风筝可以放走“晦气”，因而会在风筝上写上自己或家人的名字，待放飞风筝后，剪断牵线让风筝飞走，祈求天赐好运。

放风筝的同时，春游的各种活动也展开了。男孩子聚在一起踢蹴鞠，女孩子拥簇着荡秋千，文人墨客曲水流觞，凡此种种，不一而足。

蹴鞠源于春秋战国，兴盛于唐宋。陆游在《晚春感事》中说“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。”李白、王维、刘禹锡也多次将蹴鞠写入诗中。荡秋千则流行于女性之间，《荆楚岁时记》中记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经十分普遍，元代以后还将清明节定为秋千节，延续至今，深受妇女儿童喜爱。

除此之外，古人春游还会带上各种吃食，搭起帐篷，围炉烧烤，《浮生六记》就曾记载古人外出携带食盒，边饮酒边谈笑，吃饱喝足后再打一场马球的经历。1978年发掘的西安韦氏家族墓室，出土过一幅宽3米多的宴饮壁画，描绘的便是盛唐达官贵族郊外游玩飨宴的场面。

正如白居易在《春游》一诗中说的那样：逢春不游乐，但恐是痴人。其实，古人春游远不止如此，诸如踏春沐浴、雅士玄游、花草比斗等等，都是古人春游的“必杀技”。