春节刚过，人们庆贺新年的余兴未消，至元宵前后，踏月赏灯，舞狮耍龙，尽情热闹。丰顺独特的地理位置，使得客家文化与潮汕文化相互融合，形成了独特的“客潮”文化。县域内民俗各异，有说不完的故事，道不尽的风情。

本版特选取丰顺部分较有代表性的元宵民俗活动进行展示，感受传统文化中老百姓对美好生活的向往。

埔寨火龙闹元宵

2月5日（农历正月十五），国家级非物质文化遗产——埔寨“烧火龙”活动吸引全国各地数万人前来观看。据载，最早的埔寨张氏烧火龙民俗，出现在清朝乾隆年间。

火龙的制作很有讲究。首先要选用韧性强、五年以上的老竹子，劈成篾片，编成龙的形状骨架，然后在上面糊上纸，再由火龙文化大师用彩色颜料画上图案，“火龙”雏形由此诞生。制作最为关键的是龙头部分，而其中的重中之重则是“画龙点睛”。点画龙睛的工序，需由当地德高望重的人去完成。这人除了要有热心弘扬优秀传统文化的精神，还要有为人处世的良好口碑才行。最后，填充好火龙焰火的火药，一条活灵活现的火龙才算完成。

当口含金珠的火龙点燃，喷发而出的焰火划破夜空，绚丽夺目。在人们热烈的欢声笑语中，火龙被寄寓了希望，也寓意着祝福，期盼在新的一年，人民幸福安康，期盼的美好如期而至。（黄毓波）

汤坑新堂迎神巡游

2月4日，汤坑镇新堂村举行大型元宵节迎神接灯祈福巡游活动。巡游缘于该村谢氏移民敬奉“谢圣仙娘”。据载，汤坑镇新堂村建有谢圣仙娘庙（大兴坛，当地人称“宫下”），该庙前身约于1620年建于八乡尖山荷岭村，是当地谢氏族人为纪念谢圣仙娘功绩，祈求庇佑国泰民安、风调雨顺所建。1996年，因修建水库，谢氏族人俱移居汤坑镇新堂村，大兴坛亦随迁至此。

汤坑镇新堂村谢氏村民，不仅保留着敬奉谢圣仙娘的习俗，还保留了每年元宵节“迎神”的传统。迎神活动，于每年农历正月十四、十五，由众人抬诸神圣驾，及选定神身“坐刀轿”在村中巡游，以祈神灵保佑风调雨顺，五谷丰登，扬善惩恶，老少安康，百业兴旺。（陈志远）

砂田迎游菜花灯

2月5日，砂田菜花灯迎游活动在岳坑存饶裕堂上演。砂田菜花灯是梅州市市级非物质文化遗产项目，距今已有三百多年历史。每年正月十四、十五之夜，砂田镇的村民会采摘盛开的油菜花，制成花灯，以庆祝丰收。

菜花灯也叫子孙灯，灯越多则寓意子孙越繁盛。菜花灯取材朴素、制作简单，传承了几百年，仍能维持最原始、最传统形态的形式。最初的灯架，是以老屋的旧角木作底架，在角木两端钻两个圆孔，角木与角木之间上下层叠，将木杈栓插入重叠圆孔加以连接，用于灯架与灯架之间的连接固定，并保证转弯时的灵活行进。其中还有族人们血脉相连、生生不息的寓意。灯盏则由四根竹签在角木上固定，并用竹篾缠绕成环所形成的模样。四根竹签代表饶裕堂杨氏先祖所生四子，竹篾将四子圈成环，表示希望族人团结一心、共创繁荣。此外，它还有一层重要意义——架，即为家。

迎游菜花灯时，一路锣鼓喧天，人潮涌动。所到之处，鞭炮齐鸣，热闹非凡。整个迎灯队伍，远观如浴火长龙，好不壮观！近看如繁花盛锦，美不胜收！（杨其弓）